“待我長發及腰，少年娶我可好。待你青絲綰正，鋪十裡紅妝可願。卻怕長發及腰，少年傾心他人。待你青絲綰正，笑看君懷她笑顏。”
走進甬城展覽館的展廳後，後世甬城地區寧海一位藏家創作的一首《十裡紅妝女兒夢》不自覺從張楠嘴裡蹦了出來。
阿廖沙等人雖然不怎麼懂詩文，但也被這優雅的詞彙給驚到了，更不用說幾位一直陪同的博物館專業人員。
“好詩！小張，你這一段道儘了那時待嫁女子得心死。”
出言讚揚的是農館長，這讓張楠有點不好意思：他這可是標準的抄襲。
“可惜，父母之命媒妁之言，當初有幾個女子真能和青梅竹馬的愛人在一起，嗬嗬...”
避免尷尬，不得不岔開話題，“再說大戶人家也不存在什麼青梅竹馬，都在小姐樓內住著呢，哪能隨便認識外邊的陌生少年。”
張楠為何一進展館展廳就大發感慨？
因為甬城展覽館內除了各種大炮多，“十裡紅妝”更多、更出名！
以甬城寧海為代表，在江南省的寧、紹、台地區，從古至今酒流行著一種民俗——十裡紅妝。
這是種嫁女的場麵，人們常用“良田千畝，十裡紅妝”形容嫁妝的豐厚：誰說“嫁出去女兒就是潑出去的水”，江南東部的舊時豪強分分鐘教這些叫囂者做人！
舊俗在婚期前一天，除了床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥以及女紅用品等細軟物件在親迎時隨花轎發送外，其餘的紅奩（嫁妝）大至床鋪，小至線板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”。
大件家具兩人抬、多人抬，成套紅腳桶分兩頭一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件東西盛放在紅扛箱內兩人抬。
一擔擔、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩；床桌器具箱籠被褥一應俱全，日常所需無所不包！
蜿蜒數裡的紅妝隊伍經常從女家一直延伸到夫家，浩浩蕩蕩，仿佛是一條披著紅袍的金龍，洋溢著吉祥喜慶，炫耀家產的富足，故稱“十裡紅妝”。
十裡紅妝的熱鬨場麵如今已成為曆史，承傳了千百年的婦女境況也已徹底改變，但曾經讓古代婦女哭過、恨過、愛過和榮耀過的一切生活方式和生活空間如今在甬城展覽館都能看到。
……
迎頭就是一張“萬工床”，精致的讓人發指！
農館長作著介紹：在展廳內有三張“萬工床”和多張頂級“千工床”，還有幾頂“萬工轎”，這在全國絕對是首屈一指的！
“千工床、萬工轎、十裡紅嫁妝”，：在排場奢華的婚禮中，“千工床”和“萬工轎”更是重中之重的婚嫁用品。
“千工床”的所謂千工，就是製作一張床需要花上一千多工時的時間——一個人乾至少3年以上！