不過阿廖沙是綠茶、紅茶都喝，有條件還會往紅茶裡加點牛奶和糖，聽完了倒沒多大感覺。
一同去的夏米力更加無所謂：他老家習慣喝的是奶茶，和阿廖沙有點共同語言。不過當兵多年，那時候可沒保持原有習慣的條件，這大冬天的這會也常常是一人抱著個泡著輝白綠茶的大茶缸子晃悠。
這邊張楠說到了宋人的喝茶習慣：宋代喝茶最常見的方式是點茶法——宋代前期，點茶法與煎茶法並存，但煎茶法在宋代後期基本被摒棄。
“點茶法是先要把茶磨碎成粉末狀，然後篩選出顆粒度合適的茶末。我們現在喝茶一般是儘量要保存茶葉的原葉，而宋人則是千方百計要把茶葉變成碎末，如今小鬼子的抹茶還是堅守這種繁複的飲茶方式。
茶末製作完成後放進合適的茶盞中，用滾開的水點注茶盞中的茶葉末，同時用竹製的茶筅攪動並打製，直到形成一碗‘水乳交融’的茶湯才算大功告成，有像今天喝咖啡和喝奶粉。
而這鬥茶最早起源於閩省建州，原本是茶農們評比新茶優良次劣的一種比賽活動，後隨著貢茶傳入朝廷受到皇帝的推崇，黑釉的建盞也成為了皇家飲茶的標配茶具。
黑瓷可以襯托白色茶湯和分辨水痕，是當時士大夫、文人間的最愛。宋代嘛，文人治天下，這黑瓷地位還是挺高的。”
說著拿起那個“曜變天目”，道：“不過這個可能還不是吉州窯，可能就是閩省的建窯產品。不過也說不定，據說那時候贛省和閩省都在燒製差不多的產品。”
張楠能算是個瓷器專家，但最精的隻有明清瓷器和越窯青瓷，這黑瓷隻能算略懂，一下子還分辨不出來。
“這個曜變天目碗比吉州窯木葉貼花碗更加珍貴，燒成帶有極大的偶然性，這種釉下一次高溫燒成的耀斑，在陽光和一定溫度條件下就會閃耀出七彩光暈。
挺漂亮，但燒造不易。”
項偉榮一聽，道：“那時候就珍貴，怎麼會出現在石板墓裡？”
“嗬嗬，如今在小鬼子那有八件華夏瓷器定為國寶，位列前三甲全部是建窯的‘曜變天目’茶盞。其中‘靜嘉堂文庫美術館’所藏的‘曜變天目’，還被小鬼子吹噓為‘世界第一名碗’。
小鬼子認為那個碗是上天所賜，吹噓為至高無上的神品，其實那幾個碗都是宋代時到華夏的小鬼子僧人帶回去的，據說是從天目山那一帶帶走的。
那座石板墓雖然規模不大，但那時候修得起這樣考究墳墓的人，就算不是實權官員，那也一定是一方土豪，至少也是西門慶級彆的那種。
幾個小鬼子僧人都弄得到這種碗，我估計要是西門慶喜歡喝茶，弄幾個應該還是有辦法的，當陪葬品也就不奇怪了。”
得，西門慶躺著也中槍！不過西門慶似乎又有個官銜，這在宋代地方土豪中很常見，那個墓主也可能有這種官方身份。
說道西門慶的效果不錯：在場的人就算沒看過原著，但至少聽說過，還看過幾集83版的《水滸傳》，能夠理解西門慶到底是誰。
不是說他泡妞的本事有多大，而是西門慶的身價、身份。
“要不要清洗一下？”
項偉榮問道。
“不用，現放庫房裡陰上十天半月再說。土裡隔絕空氣都八九百年了，先讓它緩一緩，不然我擔心釉水炸-掉。”(。)，找書加書可加qq群952868558