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不看那三件完整器，反而拿著瓣殘片研究，這是真正的考古研究者的習慣?
張楠還沒開口呢，看到陳江華又用手仔細撫摸殘片的表麵，然後抬頭對自個道：“張先生，老師的判斷理論是對的！”
語氣很興奮！
陳江華的老師，指的當然不是教他體育那位，雖然從這家夥剛才心急火燎上主甲板的動作來看，身手敏捷，當初體育老師應該教得不錯。
是農博升。
“農館長，什麼理論?”
張楠不解。
陳江華臉上一點尷尬的表情都沒，還是一臉的興奮樣，大概很像讓人分享他這會的喜悅，都沒去注意彆人壓根就不知道事情的前因後果。
反應過來之後，他總得解釋一下，起身道：“老師以前研究過一段時間的元代青花瓷，可惜能夠參考的樣品標本太少，沒能做出完整的學術報告。
老師認為元代至正型，就是這種出口的青花...”
“江華，我知道什麼是至正型。”
張楠忍不住打斷他的話：大哥，說重點，啥理論?不要吊人胃口好不！
“哦，是這樣：老師認為元代青花瓷和後來的所有官窯瓷都不一樣，最頂級高端的產品不是觀賞陳設器，而是吃飯用的盤子！”
張楠一聽，有點楞：這可是個“大逆不道的理論”，完全違背了華夏瓷器的一貫傳統理解！
碟子、湯勺這類小件不算，傳統意義上，日用器低端，陳設、觀賞器高端，這從產量、工藝質量上都可以區分出來。
盤碗都是日用器，這裡頭又是碗最低端，然後是盤子，往上才會是花瓶一類的觀賞器。
曆朝曆代都是這樣，怎麼著到了元代青花瓷器這，最高端的產品怎麼成了盤子?
怎麼著也輪不到它吧？
張楠腦子一轉，瞬間蹦出這麼個念頭：“蒙古人搞得另類價值觀?”
元代，另類！真的很另類，另類到不講道理。
打個比方，衛生間裡的衛生紙...
蔡倫造紙，但直到南宋那會，廁所裡還幾乎沒人用手紙，當然皇家、貴族、官員、錢多得沒地方去的富賈啥的可能有例外。
為啥?
不是因為窮、用不起，而是因為紙那是用來寫字，抄寫、印製聖賢書的，你拿去擦屁股?
當心被口水淹死！
蒙古大軍來了，用彎刀和弓箭的人可不和你講什麼聖賢道理，這紙拿來擦屁股正好。
然後，從元代開始，華夏人才慢慢告彆了竹木片子。