不是沒見過黃金，這就是座相對普通的陪葬墓，張楠就是為了滿足個好奇心，還真沒想吞了這裡邊的東西。
就算陪葬的是個單於手下得力的勇士千騎長、郫小王什麼的，張楠也不會重視，誰讓這邊單於墓都有十幾座、單獨的貴族大墓近百，想要裝點紀念品有的是更好的選擇。
黃金質軟，這就不能繼續用小鏟子清理，薑望秋手中換成了昨天在營地裡閒來無事削的木片，在這種含沙量大的土裡能當鏟子用——專家們的專業工作包內基本上不是鐵器就是毛刷，張楠覺得一個太硬一個太軟，身邊這些人有樣學樣，這木頭片子都是臨時製作。
其實用堅韌的竹片最好，可在蒙古高原上你哪找竹子去?
慢慢撬，很快張楠就發現之前的估計略有偏差：不是薄薄的金片，都能算金牌，有點厚度。
等這麵金牌整個露出泥土之後一比劃，長方形，大約十三公分左右長、十公分寬，拍照留影，這才動手去拿。
黃金，性質穩定，不用擔心被自己的手汙染；時間兩千年，也不用操心墓中不乾淨，張楠直接將金牌拿了起來。
“能有個半斤多。”
很重，壓手。
這是麵淺浮雕金牌，正麵在繩紋圍成的框內是一頭猛虎正同一頭健壯、塊頭巨大的野豬咬鬥圖案，看這工藝應該是直接用塊金錘鍱薄，再錘出隱起圖案，邊以淺凸起的繩紋勾勒，線條遒勁流暢。
靠一端邊框處有一孔，牌背麵還有一紐，製造工藝雖然不是特彆精細，卻將虎與野豬搏鬥的動態行為刻劃得栩栩如生，畫麵很有點力量感！
金牌裝進標本袋，放兜裡後順著梯子爬到墓坑外邊，順手從掏出金牌交給聞訊過來的農博升，問道：“農館長，這麼大一麵金牌是用在什麼地方的？”
這明顯不是1300年後流行的“聖旨金牌”，老大一塊，掛脖子上也明顯不合適，張楠初步感覺該是衣服上的飾品。
心中猜測：“就像唐代腰帶上的玉牌?”
館長同誌接過金牌後仔細看了看，高興地道：“這是麵虎豕咬鬥紋金帶飾，衣服上用的，一般就加在腰帶正前方。
我猜這座陪葬墓的主人應該是個單於王帳下的重要武官，文職官僚不大可能用這種圖案的金帶飾。
而且這個墓主還很得單於看重，不然不大可能用上這個級彆的飾品和鎏金馬鞍飾物。這還能側麵表明墓主不是活著的時候就被殉葬，隻是陪葬，或許他比單於早死都不一定。”
說到這還略微思考了一下，才再道：“我記得類似的金牌20年前在內-蒙就出土過一麵，不過那麵金牌的製作時間還要早上個兩三百年，是差不多等同中原戰國晚期時代匈奴貴族墓裡的陪葬品。
我看著這兩塊金牌的製作工藝也差不多，都能算是華夏北方少數-民族-地區金銀工藝的典型器物，很少見。
不對，是罕見！
評個國家一級文物絕對沒問題。”
館長同誌剛說完，剛才同樣過來看熱鬨的陳江華麵色尷尬了一下——不是因為他負責的那座陪葬墓還沒出什麼東西，而是…
而是老師一看到好東西，估計忘了他娘-的這裡是在蒙古國！
這下農博升也反應過來，尷尬笑笑。
還一級文物呢，那得華夏文物才行，而這裡是在該死的蒙古國，能評個鳥級彆，連東西都不是你的！
張楠可不管在哪的問題，問道：“一級文物？”
農博升點點頭：如果是在國內，那它百分百就是！
這就好。
張楠將金牌往一邊的關興權手裡一塞，“收起來，一級文物哪能留在這鬼地方，陪葬的死鬼要用什麼純金，這金子我看是要八九都是從我們中原搶去的，一幫不要臉的野蠻人。”
一看這情況，農博升連忙道：“阿楠，你這是要？”
“我說農館長，我們花這麼大的功夫和心思，難道就幫他們挖？
嗬嗬！
我可沒那麼好心幫這幫放羊的。
咱就當這座陪葬墓已經被盜掘過，包括那些鎏金馬鞍飾都拿回去。這是座男人墓，應該會有點爛得不成樣子的廢銅爛鐵，那些東西留給他們就行了。
至於什麼考古報告，你們想怎麼寫就怎麼寫，到時候學術研究上咱隻要自己人明白就行，好東西就彆給他們留了。
對了，你這館長我記得都要當到65去，到時候新館早就完工，額外擺上個大漠匈奴文化展挺不錯。”