一位紅軍中士在衛國戰爭作戰中英勇犧牲，遺體在這片沼澤林中無聲無息的躺了半個世紀，現在才被人發現。
他是誰
他多大了
經曆過什麼
他的家鄉和親人們在哪
無人知曉
紅軍當年沒有使用金屬身份牌，而是每人發一個密封小圓筒，裡頭可以塞一張寫明自己姓名、部隊番號與血型的小紙條，還是各人自己寫。
時間一久，圓筒密封環境被破壞，小紙條很容易灰飛煙滅，也就絕了找到其真實身份的線索。
像在沼澤區，一些紅軍遺體身上的小圓筒雖然被發現，但打開後，裡頭隻有一筒的水
其實按照亞曆山德羅夫的說法，就算發現沒有損毀的身份桶，裡邊也常常是空空如也，或者就是張空白紙條。
特彆是俄羅斯族的戰士，那年月其實對這個很忌諱的，總感覺寫上點東西放身份桶裡就像留了遺言，不吉利
如今聯合力量的所有軍事承包商在執行軍事任務時，都會在脖子上掛上塊公司設計的不鏽鋼金屬身份牌。
這倒不是最初那批美國籍員工的建議大夥是承包商，又不是國家軍隊，要什麼身份牌呀
是姐夫項偉榮的提議。
79年作戰，他一徒弟被發炮彈炸成了一堆碎肉，隻撿回來半口袋，背麵寫有其血型、姓名、部隊番號的兩塊領章也沒找到。
要不是戰友們就在附近，誰能知道這一堆碎肉的身份
那時候華夏軍隊為烈士們收殮時，標準步驟是撕下兩塊紅領章，有條件擦身，沒條件時就拿烈士那塊隨身攜帶的軍綠色毛毯裹上遺體。
質量很不錯單位一塊薄毛毯，當年參戰部隊中說的“活著是毛毯，死了就是棺材。”，說的就是它。
如果烈士隨身的物品裡找不到毛毯，那儘量去找一塊，實在沒辦法才用白布，然後裝進裹屍袋。
裹屍袋正麵有個小口袋，就是用來裝那兩塊領章的。
後方臨時烈士陵園接收烈士遺體後，先取出小口袋內的兩塊領章，做好登記，然後把遺體埋了。
棺木是基本沒有的，因為戰爭的前三天，邊境各縣老百姓踴躍捐贈出來的棺木就用完了
最後在一塊準備好的木板上用毛筆寫上烈士的身份信息，墳前一插，這就算暫時完事。
至於水泥修築莊重肅穆的烈士陵園，那是戰爭之後的事情。
後來複員後，看進口影視劇，項偉榮才知道在西方軍隊一般是使用身份牌，覺得這個才是燒不爛，一般也炸不碎的好東西。
在聯合力量成規模之後，他提了這事，也就成了公司內部立下的一個規矩。
這會繼續清理，除了中士軍銜標誌和那雙破破爛爛的德式軍靴，這位無名烈士還留下了個沒腐爛完的煙鬥、三十幾發鏽蝕的子彈、一個飯盒，其它什麼都沒有。
湯勺呢
對不起，紅軍當年有個“大湯勺令”，提醒參軍者彆忘了自帶個吃飯喝湯用的大湯勺，結果大家基本上都帶上了家中用慣的大勺子。
出生農村的士兵，從小習慣用木頭勺子，而且除非走遠路，平時吃完飯後，把勺子往靴子幫那一塞就行，方便的很。