“不是姐姐的血厲害，是那帝辛的心厲害。”
狐柏：“……”
額……嗯……你的意思是……
不是風動，不是幡動，是他心動？
“彆鬨。”狐柏到底曾經是個唯物主義者，這種唯心主義的東西她還是沒能完全明白，既沒想通，便也就來了一波不恥下問，“這不是我心頭血的緣故麼，又與他的心有什麼關係？”
看著這風情萬種得誰都想睡，偏偏潔身自好得誰都不睡的狐狸精，琵琶長長歎息一口氣，痛心疾首道：“姐姐不是九尾狐麼，怎麼竟對九尾狐一無所知？”
“……常有人說人醜還要多讀書。”狐柏哪裡肯直接暴露自己是穿越的事實，隻強行岔開話題一本正經道，“我這約莫是人醜了，書讀的卻不夠多，連九尾狐是個什麼特性都不知道，實在是讓你見笑了。”
琵琶真是一口老血哽在心頭：“……”
“好啦。”狐柏笑嘻嘻岔開了這茬，隻問，“說吧，這到底是什麼原理？”
琵琶無奈：“姐姐可讀過《山海經》？”
“《山海經》？”狐柏懵懂開口，“那不就是本介紹各種異獸吃起來口感如何的食譜麼？有什麼特彆的嗎？”
琵琶：=_=
……好……好吧。
其實狐柏這麼說也沒錯，那說的是《山海經》，實際上也確實是一本《舌尖上的異獸》，深刻地體現了華夏人民作為究極吃貨，啥玩意兒都敢往嘴裡塞，天上飛的水裡遊的都來者不拒，見著了礦石都可以舔一舔試試味道，一點都不怕被毒死的精神。
比如說，文鰩魚……如何如何厲害……食之已狂，見則天下大穰。
再比如說，耳鼠……什麼什麼形狀……食之不睬，又可以禁百毒。。
還比如說，橫公魚……怎樣怎樣刀槍不入……食之可卻邪病。
：）
“姐姐可記得九尾狐在其中的記載？”琵琶扶額道。
狐柏點頭，想了想便道：“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者……不蠱？”
“蠱字何意？”琵琶又問。
狐柏微微蹙眉。
蠱嘛，在這年頭出現，說的肯定不是苗疆的什麼泥鰍蠱、石頭蠱、篾片蠱、金蠶蠱，畢竟這年頭苗疆還沒研究出蠱來呢→_→
準確的理解，應該是“蠱惑”的“蠱”，說的是心智惑亂的疾病，而九尾狐的效用，便是吃了它便能不被蠱惑，堅持本心。
琵琶笑了笑，又道：“那什麼是本心呢？”
這……
狐柏倒是想起了前世，魯迅先生說過，《紅樓夢》之命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……而那什麼“易”啊“淫”啊，甚至於“纏綿”與“排滿”啊，或許就是那人之本心？
不過《紅樓夢》到底不屬於這個時代，狐柏也沒拿這本奇書舉例子，隻道：“比如……大禹本心在治水上，娶妻塗山氏九尾狐，那九尾狐便愈加另其明晰了本心，於是他便一心撲在治水上，三過家門而不入？”
“姐姐不是明白得很麼。”琵琶一聳肩，笑道，“禹王仁慈，本心在救民於水火解民於倒懸，那小妹問姐姐一句，帝辛此人又是什麼本心？”
狐柏表情微微糾結了一下。
真正曆史上的那位帝辛似乎還是個挺好的君王，在位期間仁慈寬厚，開疆拓土，最後之所以嗝屁，那也隻是因為國土開拓得太快攤子鋪開得太快一時之間沒跟上，這才落了個被西周弄死的結局，他的本心，應當在把殷商發揚光大上。
至於這位出現在神話世界裡的帝辛……
懶惰。
——國家大事在祀與戎，在那個沒有神仙的世界裡君王們尚且祭祀不斷，在這個聖人滿世界亂晃，聖人弟子為人臣子的年代裡紂王竟然連女媧娘娘都懶得去祭拜，還是商容提醒了他才去的。
好色。
——在這雕刻工藝遠不如後世的年代裡，竟看到了一泥塑木雕的石像都能想“娶回長樂侍君王”還不夠證明他好色的？
還昏庸。
——人有愛美之心，喜歡美人本不是什麼大事，聽說有美人之後稍微問一問能不能把美人送到宮裡來侍奉君王其實也問題不大，可人家都拒絕了你，你還為了美人與一方諸侯開戰，開戰完了之後還羞辱人家說什麼“如果妲己長的不好看便把蘇護父女一同斬首”……
真的，腦子有病吧。
並且這和那位魅惑了帝辛的九尾狐真的半毛錢關係都沒有，全都是在紂王見到了九尾狐之前，紂王發自內心的所作所為。