夏薇薇一口氣讀完《梁祝》前篇，隻覺得腦中似乎出現了一幅東晉時期的畫卷，外族入侵，中原大地被胡人肆虐，東晉龜縮一隅，此時卻名士們卻在談玄論道、放縱自我，而不思如何光複中原……
她感到了一種濃濃的違和感，這到底算什麼魏晉風流，難道文章中那些被提及的“捫虱而談”惡心玩意也算風流？
讓她印象最為深刻的一位名士，便是吳笛用在文中穿插的文言文所寫——劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為禈衣，諸君何為入我禈中！”
這個“裸露癖”劉伶，讓夏薇薇小小地汗了一下，她不得不佩服吳笛描寫人物的功力愈發深厚了，僅僅一句話，就勾勒出了一位放浪形骸的名士，然後通過這位名士的行為，窺一斑而見全豹——
混亂而痛苦的曆史事實，讓當時的名士們思治而不得，苟全xing命於亂世，對文化、思想和社會風氣都產生了巨大的影響。讀蕶蕶尐說網那些循規蹈矩，那些道貌岸然，似乎都成了一個個玩笑，傳統的力量在無形裡消失，越來越多的名士在無望的明天麵前選擇了叛逆。有些人，佯狂而避世，在清醒與沉醉裡優遊，在痛苦和癲狂裡迷失。於是就有了所謂的“魏晉風流”。
夏薇薇以及不少讀者，都對自己暫時臆想出來的“魏晉風流”很反感，他們甚至覺得吳笛這篇文章中透露出來的“三觀”有些問題。
這些名士應該都是比較有知識有文化的人吧？他們不好好想想如何去收複被胡人肆虐的失地，卻在發瘋，這到底算什麼名士？
夏薇薇隻能將原因歸類到吳笛設定的架空世界有漏洞……
然而，東晉時真正的風流人物——王羲之、謝安、陶淵明等等，吳笛還捂在手中呢，尤其那位謝安，確實犀利，逼格非常高，淝水之戰中，謝安一邊悠閒地下棋，一邊指揮了八萬兵馬，談笑間打敗了號稱百萬的前秦軍隊，為東晉贏得幾十年的安靜和平，這是一場有以弱勝強的經典戰役，堪比三國時的赤壁之戰。
吳笛的這部《文明》係列，並非正史，而是，有些劇情為了凸顯人物，肯定也不會與她原來的曆史一樣，她想把曆史上不少耳熟能詳的故事，融入這部《文明》係列之中。
總之，當這部《文明》完成的那一刻，必然是真正的巨著誕生之時！
天淨沙吧又開始討論吳笛的新《梁祝》了，現在這個吧已經成了逼格非常高的文學吧，有不少業餘的詩人、寫手在吧中發文，因為他們覺得，隻有這種高逼格的度娘吧，才會有真正的慧眼識才之人。
其中有不少寫手，是在三大撲街之後，不願意寫套路文，滿懷一腔的憤懣來天淨沙吧發文的，他們覺得自己是真正的文學青年，寫的是有內涵有深度的文章，絕對不是什麼小白文。
結果這些寫手無奈地發現，他們的文在天淨沙吧被噴成了渣渣，當然還是因為逼格太低，吧中幾個有名的文藝青年，是薇薇一笑很傾城、舊年涼歌、garugomon悅薇、銀se告白季等，這幾位沒事就喜歡寫一些東西發在吧裡，總的來說好評多於差評。