就在吳笛準備借鑒《歐也妮.葛朗台》寫一篇批判現實的中篇，順便報複一下葉昭塵的行為時，她的《三國正史》的影響力持續發酵，那些真正的文壇大佬們，也終於發現吳笛寫出了一部多麼讓人驚歎的作品來。讀蕶蕶尐說網择天记www.x5200.com
比如說花泉鏡的那位師父——雲牧山，他可是華夏著名作家、曆史學家，堅定的愛國主義者、民族主義者、大國沙文主義者。
雲牧山已經六十三歲了，他如今是華夏文學院的院長，華夏以學術而聞名的中都大學的名譽校長，並且他曾多次獲得陳克文學獎提名，並以一部《不朽華夏》斬獲了陳克文學獎。
《不朽華夏》就是一部非常有深度的曆史，它從一個小人物入手，用以小見大的手法展現了泱泱華夏之偉大，整本書史料詳實、考據嚴謹，還處處洋溢著雲牧山那一腔愛國熱血，並且還鮮明地表現出了他對歐美國家的鄙夷與不屑。
當然，實際上這本書主觀性較強，能獲得陳克文學獎也遭受到了另一部分作家的質疑，如果說以雲牧山為首的作家群體是典型的左派愛國主義作家的話，那另外一部分作家就是右派作家，他們主張吸納歐美文化精華，融合成新的華夏文化。
這右派作家的代表人物，便是名為任宮澤的華夏著名作家，同樣是華夏文壇大佬，弟子遍布華夏，路西恩文學獎得主，多次獲得陳克文學獎提名，他的年齡與雲牧山相近。昔日還是至交好友，可因為對待文化的理念不同。最終分道揚鑣。
除了左右派以外，當然還有中立騎牆派，不過中立派大多是不入流的作家，以商業作家居多，他們一切向錢看齊。沒有太多“文以載道”的追求、
這個時候，拿著一套《三國正史》，神情激動的花泉鏡，已經失去了往日總是保持溫文爾雅微笑的從容。
事實上，當他看到《三國正史》五本書之中的《建安風骨》時，已經震撼得無話可說！
那一首首文采飛揚的詩歌，一篇篇值得咀嚼的文賦，簡直讓人難以想象吳笛是多麼有才！
而他後來在仔細看了文言文版本的編年體與紀傳體的《三國正史》時。便立馬想要去找他的師父雲牧山彙報，大善，華夏古典文學後繼有人！
在這部恢宏浩大的《三國正史》麵前，花泉鏡覺得自己之前的《聖僧塵世錄》根本就太渺小了！他在看了這部《三國正史》，隻覺得靈感在腦中激蕩——他很想依托這樣的設定，寫一部有關三國的曆史！
花泉鏡覺得，吳笛的設定能力簡直逆天了，這種虛構出來的架空古代史竟然如此逼真！比這個時代真實的曆史還要真實！
通過這部《三國正史》裡麵當然還有不少讓人值得揣摩的伏筆。最簡單直接的，當然就是，三國之前的東漢、西漢到底是怎樣的？三國之後的西晉、東晉。又是如何？
總之，花泉鏡實在是期待這部作品，單單是想象，就可以感覺吳笛所構思的曆史是多麼宏大！
花泉鏡剛剛來到這古風濃鬱的宅院，便聽到自己的師父雲牧山，正捧著一卷書朗誦道：“臣本布衣。躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣……”
這不是諸葛亮的《出師表》麼？果然師父已經知道了這部《三國正史》！花泉鏡有些恍然地想道，沒錯，以自己師父對古典文化的喜愛，怎麼會錯過這樣一部真正算得上巨著的作品？
雲牧山同樣也留著長發，但卻是用古代的冠冕將頭發束了起來，就像個老夫子，他搖頭晃腦讀著《出師表》的樣子，給人的感覺十分有趣。