第五百四十三章 融入神話體係的《白蛇傳》(2 / 2)

在最後。她終於迷途知返,走出了死巷。也徹底認清了許仙的麵目。然而許仙,這個憂鬱,儒弱的美男子,他對自己人生的分岔路口幾度退縮,並且負情負義。他既貪戀白蛇的美貌,同時又希望擁有小青。在人類自以為是的聰明下。他不斷起誓,又不斷地違背自己的誓言。最後成了一個徹頭徹尾的卑鄙小人。生死攸關的時候,他選擇了保全自己,遺棄了對他情深一片的素貞。

法海帶著一種幾近變態的剛毅和執著,去追尋自己的信仰和理想。他的人生路途上沒有所謂的路口。所以他永遠不會迷失。他能讓人產生與愛等量的憎恨,又讓人一籌莫展,但他的內心也有柔軟不可觸摸的一部分,所以最後無法麵對小青落荒而逃。

也不知道是不是愛屋及烏,趙文卓所演的法海實在讓吳笛難以忘懷,一般有關《白蛇傳》的作品,法海都顯得臉譜化,給人一種沒事找茬的感覺,人妖戀關你這和尚屁事?

但是《青蛇》中的法海,卻讓吳笛覺得,就是這個味道啊,那是一種對信仰和理想的執著,不知為何,她甚至想到了《地獄之歌》中的那位神父,雖然二者其實一點都不像。

大概是因為對《青蛇》的偏愛,吳笛的這部短篇,實際上應該算中篇了,字數和《梁祝》差不多,它在人設上偏向於《青蛇》,但是畢竟要引入洪荒體係,所以背景又被吳笛改變了。

在背景設定上,白素貞已經和什麼觀音大士一點關係都沒了,她是截教黎山老母的弟子,有通天教主罩著,因而法海第一次與白素貞相遇的時候,並沒有太為難對方,《西遊記》早就告訴大家,有後台的妖怪那是有編製的可不能隨便弄死,好比官員犯罪之後首先要開除黨籍,才能進入法律程序。

至於小青,純粹就是野路子,這種沒後台的妖怪怎麼殺都可以,打著降妖除魔的名頭,還能弄到妖怪內丹什麼的,這個世界華夏的修真仙俠非常發達,它已經告訴大家,妖怪的內丹對修真者來說是個好東西……

不過小青有白素貞罩著,法海還是沒有下狠手,而真正引發法海與白素貞強烈衝突的,正是許仙此人。

法海的背景設定,可不僅僅是高僧了,而是西方教準提門下某佛主弟子,同樣根正苗紅,但是準提此人,在洪荒係列中的性格,就是無恥下流、臉皮厚(實際上是為了光大西方教無所不用其極,精神可敬,他的臉皮厚可能就是為了攫取最大利益而偽裝出來的,畢竟是聖人哪有那麼膚淺),準提最喜歡的說的話便是——此物(子)與我西方有緣。這話都和申公豹的“道友請留步”的經典程度有得一拚了。

因而法海本人的理想與信仰,便是一心為了光大佛門,也就是西方教,然後他就發現了許仙那很不錯的修行天賦,本著準提教主“此子與我有緣”的信念,他要渡化許仙,為佛門壯大力量,這樣一來,他便要和白素貞發生劇烈的衝突了,劇情自然也就很恰當地展開。

當然,這些大背景在中若隱若現,就是用來勾引讀者用的,它的本質,還是一個非常經典的言情故事。(。。)

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