第一百一十六章 渡魂十三章(1 / 2)

《渡魂十三章》的譜曲圖中,一個個墨色的音符,扭曲繚繞,抽象地分布於五線譜上,並不那麼齊整,而是有很大的跨度。

“這曲譜不完整……”

陳業摩挲著下巴,對上麵的旋律走向,做出了大致的判斷。

顯然,烈陽教會祖傳的《渡魂十三章》真卷,當然不可能隨意地擺在公共區域。

隻有核心的神職成員,具備足夠的條件,才有資格接觸、學習……

但憑借陳業現在的音樂理解,哪怕隻是被藝術化、簡化過的曲譜,隻要能看出大致的走向,就能推斷出整首曲子的旋律和音調的骨架和完整的結構。

以陳業的嗩呐造詣,雖然不說百分之百的還原,但還原個百分之八十,足夠用於演奏了。

“這幅曲譜圖,一共有十三行的音符。”

“每一行,大概都是一章的簡化。”

“前三章的和聲走向,偏向於寧靜、朝陽,給人帶來初見黎明、旭日東升的感覺。”

“但後麵的音樂則是越來越空靈,仿佛能跟靈魂連接,甚至加以控製……”

陳業仔細地觀察著《渡魂十三章》的曲譜圖,通過上麵的音符,大致於腦海勾勒出根據曲譜,實際演奏出的效果。

很多時候,音樂的感情都是賦予在曲譜之上的,隻有外行才會用感情去唱歌,真正的行家隻有技巧,沒有感情。

或者說……感情隻是技巧中的一個環節。

他不由想起了之前修女大合唱的時候,隱隱間跟自己的靈魂產生強烈的共振,進而對“自我意識”構成影響。

這是“星靈體”連接了靈界,從而用藝術產生靈魂共振,多見於藝術係的職業序列之中。

但是……

烈陽教會的【光明歌者】,主要加點的還是淨化係。

【歌者】,作為藝術係的職業,有跟靈魂產生共振的效果,但不會那麼明顯。

更多的是偏向於對“主”的讚揚,將自身美好的祝願傳遞給世人,從而獲得烈陽的饋贈。

然而,陳業分明感受到,剛才那群修女的合唱中,明明是屬於【光明歌者】的特性,但卻意外帶來了影響靈魂的屬性。

雖然這股感覺並不強烈,但卻分明有股對烈陽產生信仰的感覺。

這很不符合【光明歌者】的特性!

也不符合烈陽一向崇尚的光明和真誠。

反倒是跟相反序列的【月亮】有點類似。

與此同時……

陳業的目光跟隨著一幅幅畫,落至倒數第五行,最上方的“月亮”油畫上。

塑封起來的圖畫中,用黯淡如乾涸血液般的暗紅,以扭曲線條勾勒出一副月的輪廊。

那“紅月”並不完整,似被天狗啃噬過一角,墨色亂麻般的線條,胡亂將月的一角遮掩,好像是故意呈現出淩亂、不安的效果。

“果不其然,在烈陽教會那群藝術家的眼裡,【月亮】跟【惡魔】類似,都是以反派角色的形象出現。”

陳業注視著紅月繪圖,略微沉吟,對此並不感到意外。

哪怕是在詭異紀元原本的初始設定中,【烈陽】和【月亮】一開始就是相反的序列,如水火般彼此不相容。

烈陽教會信奉光明、真誠,但【月亮】序列則是徹底反過來,跟迷幻、謊言、不真實、幻覺有關。

這條序列,能夠影響神誌,高序列更是能完全操控其它存在的自我意識,用於代替完成某些具有負麵影響的儀式。

思緒偏移至這裡……突然間,陳業不由想到了賣栗子的老奶奶。

“難道賣栗子的老奶奶,身上的職業能力,跟【月亮】的序列有關係?”

他不由想到了賣栗子的老奶奶,總是出現在晚上,跟隨著月亮一起出現。

閉上眼睛,陳業於腦海中思索著一幕幕的景象,逐漸找到了清晰的線索和脈絡:

“影響靈魂的屬性,目前一共有三條序列——”

“藝術係、月亮、烈陽。”

“一般而言,特性的主要能力會集中於一條序列,很少會有同樣的能力,分彆在不同的三條序列都有所呈現。”

“尤其是【烈陽】和【月亮】,還是徹底反過來的兩條序列。”

“這實在有點奇怪……”

在後續晉升高序列的時候,必須考慮到所選擇的“序列終點”。

比如陳業的【暴食者】,已經朝著【惡魔】的方向發展而去,高序列很可能會走【惡魔】的道路。

現在,轉過來麵對【流浪樂師】的問題,目前有多種不同選擇的途經。

由於【流浪樂師】屬於藝術的序列,而藝術跟廚師類似,都是屬於低序列的特性,能夠跟高序列職業進行接軌。

所以,低序列的晉升是很簡單的,有多條序列線可以選擇。

但到了二轉、三轉以後的節點,就很容易定下最終序列。

選擇的方向很重要。

如今看來,【流浪樂師】似乎同時可以通向【烈陽】和【月亮】這兩條序列。

如果選擇前者,那很可能要以“惡魔”的身份進入教會,獲得高等級的聖遺物……不過,以那紅衣祭祀的態度來看,要容納教會出現一個“惡魔”,那對傳統無疑是一次巨大的衝擊。

而後者則是要跟某些陰暗而危險的存在進行接觸,需要麵臨被高序列的某些存在欺詐、被控製、意識同化等風險。

但陳業總感覺,這其中有說不出的違和感。

為什麼【烈陽】和【月亮】這兩個完全相反的序列,會同時擁有對靈魂產生影響的特性能力?

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