看著石錦堂一臉疑惑，利奧波德王子笑了笑，然後斜靠在椅背上，端起一杯印度紅茶啜飲一口，待嘴唇濕潤之後他才放下茶杯。
“你對我們大英帝國的曆史了解嗎？”
石錦堂點點頭：“當然，殿下。”
利奧波德王子卻笑了，“你一個清國人肯定沒有我精通。”
石錦堂再次點頭，“當然，殿下。”
“我的先祖，伊麗莎白一世女王登基的時候是1558年。
那時候的大英帝國隻是一個百業疲敝，國庫空虛，被歐洲各大國都輕視的海洋國家。
但是我的先祖並沒有因此而氣餒，她先是重申了《至尊法案》。
你知道這個法案嗎？”
“我們的君主、國王及其後嗣兼本王國繼位諸王，應被擁立、承認和稱為英格蘭國教會的塵世唯一至尊領袖。
應獲得並享有與本王國帝王尊位及其頭銜與尊稱相關聯、屬於英格蘭國教會至尊領袖上述尊位的一切榮譽、威嚴、優越權、司法權。”
聽到石錦堂熟練背出這份法案的內容，利奧波德王子對此有些意外，對於石錦堂的觀感提升了不少。
“這份方案，讓伊麗莎白女王陛下有了轉向新教的理論基礎，並據此與羅馬天主教廷徹底決裂。
此後英國王室掌握了國家的至高權利，從此伊麗莎白女王陛下開始了大刀闊斧的改革，她重申‘契約精神’是我們的立國資本，鼓勵壟斷商人占據各個行業。
因此而獲得大額稅收，為國家積蓄力量。
後來為了同西班牙人競爭，伊麗莎白女王陛下允許海盜上岸，並授予他們爵位和榮譽，他們才有了同西班牙人殊死搏鬥的勇氣和膽量。
為了鼓舞臣民能夠從異大陸獲取資源並運回本土，是以伊麗莎白女王陛下開創了‘皇家特許殖民公司’的製度。
而這種製度不過是封建領主的變種延伸。
是以每個封建領主，隻要願意效忠君主，那麼他的領地再怎麼強大，對於帝國而言都是有益的。”
聽完利奧波德王子的話，石錦堂好像有點明白了。
在漫長的中世紀中，歐洲各國真正處於封建社會，君主分封領主，而領主效忠君主，這是一種純粹的契約關係。
而中國古代社會根本不能算是封建社會。
因為古代中國大部分時間都是大一統的王朝，沒有皇帝分封臣子，讓臣子割據獨立。
國人形成中國古代是“封建社會”的概念，是因為全盤引進西方思想被灌輸的結果，這是不對的。
……
聽到這裡，石錦堂有種恍然大悟的感覺，他本人以及後世很多網友，都對歐美列強有個刻板印象，認為他們貪婪蠻橫。
卻從沒有仔細想過為何同樣是貪婪蠻橫的種族，為什麼盎格魯撒克遜人能夠開創工業革命殖民全球，而滿清卻隻會愚弄奴役漢族子民？
當然後世網絡上還有很多人，十分幼稚的把個人行為等價於國家意誌。
要知道一個國家是有很多人組成的，領導國家的也不是獨立的個人。
而是一個集體或者一種意誌。
這種意誌和集體考慮問題會在更高的高度，更加在乎的國家利益，而不是個人得失。
是以石錦堂以個人想法，揣測內閣眾大臣的行為，就屬於典型的把個人想法等同於國家意誌了。
英國立國的根本就是‘契約精神’。
英女王給石錦堂頒布了皇家特許狀，那麼南華公司就是英帝國的一部分。
你願意移民填充國土也好，利用土著人改造也好，都屬於你內部的事務，並不在英帝國的管轄範圍之內。