“陛下，我們現在就向社稷壇那邊去。”
“嗯。”
……
根據東方禮儀，登基稱帝是要祭天的。
是以他讓蔡錦章在社稷壇那邊順便弄出了一塊祭天的區域，這樣社稷壇的功能就更加多元一些了。
整個社稷壇占地18萬平米，東西長約600米，南北寬約300米。
其中祭天的天壇位於社稷壇的東側，中間是社壇，西側是稷壇。
為了避免混淆，天壇特地同社稷壇中間隔了一堵牆。
石錦堂車隊到達的時候，憲兵已經把這邊的團團圍住了。
南華的文武官員全都聚集在此，等到石錦堂一下車，看到眾多官員都穿著祭祀的漢服。
大家都湊到皇帝跟前打招呼，石錦堂同眾多官員揮手致意，然後稍作招呼就進到天壇的祈年殿中更換服裝。
官員采用的漢服，由郭嵩燾的兩個兒子、秦墨以及鐘藝林這些清國文人參考設計的，整體乃是上紅下黑。
紅色上裳黑色下裙，上麵有花紋以及紅布腰帶，官員們頭頂戴的帽子乃是采用明代的黑色頭冠，手中拿著象牙笏板。
文武官員全都統一著裝，看著倒也不錯，穿這類的漢服越是年輕越顯的英氣勃勃。
比如石昊、曲一江、丁國棟這些年輕人穿著漢服就比身材臃腫的歐陽庚、蔡紹基等人更顯精神。
而石錦堂的袞服則是以絳色搭配暗金龍紋。
袞服主體分上衣與下裳兩部分，衣裳以龍、日、月、星辰、山、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章紋為飾，另有蔽膝、革帶、大帶、綬等配飾。
這些東西都是鐘藝林他們參研之後確定的，石錦堂隻管穿。
另外他還要戴冠冕，冠冕上的珠子乃是采用的波斯灣珍珠。
大小統一，戴在頭上倒也不錯。
等到石錦堂穿戴一新，眾臣也都按照官位大小文武各站了一隊，等候在天壇之外了。
於是石錦堂咳嗽一聲，端步向天壇走去。
……
天壇仿造自東方古都，隻是這邊的一些建築沒有儘數仿造，隻仿造了核心的圜丘壇和祈年殿。
等到石錦堂帶著一乾眾臣到達圜丘壇上時，三牲祭禮已經擺放到位。
鐘藝林充當祭祀禮儀官，他會在儀式中指引發號。
石錦堂從南麵登上圜丘的第二層朝北站定，等待篝火點起。
鐘藝林發號：“請皇帝和百官四鞠躬。”
石錦堂和百官聽令鞠躬四次。
在他們鞠躬的同時，有從人端著盛有獸血和獸毛的盤子上了祭壇邊。
石錦堂從鐘藝林手中接過錦帛寫就的祭文，朗聲誦讀：
“公元一九二零年一月一日，南華委員長石錦堂代表南華國昭告於上天曰：
惟天降鑒，集命於民，精爽式憑，視聽不遠。
時維六氣滋生，式遵彝典，慎修禮物。
敬以玉帛犧齊，粢盛庶品，備茲禋燎，祗薦潔誠。
尚饗。”
隨著祭文誦罷，石錦堂把錦帛遞還給鐘藝林，然後從從人手中接過酒杯。
當獻祭肉的音樂奏起，獸血獸毛馬上被撤走；
鼓樂聲再次響起，接著司祀官念頌祝文，樂聲中有人翩翩起舞，石錦堂則舉酒敬天。
敬完酒，他接過新的祭文：
“維我華夏人民之君，自明運告終。
因清室昏庸愚昧，致使炎黃子孫，遭遇列強欺壓近百年，民眾淒苦嚎哭不得活。
惟臣，據英人之貪鄙，從其之手竊取南部非洲一隅以為根基。
遂有捕逐土著，兼擊英法族裔，方為我炎黃子裔奪取疆土，扶置一漢人國。
諸臣下皆曰：恐民無主，必欲推尊帝號。
臣不敢辭，亦不敢不告上帝、皇祗。
是用公元一九二零年一月一日，於漢京之中設壇備儀，昭告上帝、皇祗。
簡在帝心。
尚饗！”
如此吟罷，石錦堂再次取酒敬天。
如此再三，祭天結束。
Ps：祭天參考了老袁祭天的流程，祭詞有部分是老袁的，一部分是大明寶皓上的。，找書加書可加qq群952868558