魏征亦憂心忡忡。
商人不需要付出辛勤的勞動，便可以賺取大筆的錢財，而付出的代價就是地位低下，哪怕一個商人再有錢，農民見到了他依舊可以趾高氣昂，路上見麵了也是商人避讓。
若是讓百姓連這最後一點優越都沒了，那麼國家就會打亂。
李承道微微一笑，問道：“朕問諸位愛卿一句，藏富於民、藏富於國，哪一個更加有利？”
這是一個宏觀論題。
藏富於民是指，一個國家的財富分布在本國國民的手裡；藏富於國是指，一個國家的財富全部集中在國家的掌控之中。
雙方有利有弊。
藏富於民：本國的人民富有，生活富足，但國家的支出及掌控不一定非常豐富和充足。
藏富於國：國家掌握了大部分的財富，可以自由支配，但國民手裡的財富卻少的可憐或者不算富裕，自由支配的財富卻不充足
眾人互相看了一眼，紛紛打起了精神，誰也沒有把注意力放在吃飯上麵了。
“臣以為，藏富於國更加有利，國庫充盈才能讓軍隊兵強馬壯，國家安穩強盛，方能庇護百姓休養生息，安居樂業，若國都不強，百姓何來安穩耶？”
賈詡第一個說道。
藏富於國，是大多數朝代統治者都向往的境界，但是少有王朝達到過，即便是大唐目前都是如此。
真正的國家財富，實際上被世家大族所掌控。
賈詡話音落下，魏征反駁道：“若藏富於國便能讓國家安穩，敢問先秦不強盛富庶耶？先秦之強，極天下之最，然百姓煎熬，終究二世而亡。”
“隻有藏富於民，讓百姓安樂方能得百姓簇擁，王朝才可以長久延續，此乃萬世之基也。”
魏征一邊說著一邊撚著胡須。
然而長孫無忌、房玄齡等人聽了後卻暗暗搖頭，因為魏征所想過於理想化了，藏富於民是萬萬行不通的。
百姓是富庶了，但是國家可支配的錢財少了，拿什麼去強兵馬，那什麼去治理各地天災水患？
藏富於國，國家興盛後才有餘力反哺百姓，曆朝曆代無不是如此。
“陛下是如何認為的？”
長孫無忌看向了李承道，好奇問道。
在他看來李承道既然提出這種問題，那麼心裡肯定是已經有了定論，隻不過想聽聽他們的想法而已。
“兩種朕都不認同。”
李承道笑了笑，然後伸出手指沾了一點茶水，在桌子上寫下了龍飛鳳舞的四個大字。
“民富國強！”
看見這四個字，眾人都是一愣，民富國強？不是國富民強麼？
但是細細揣摩的話，這四個字的意思似乎是偏向於藏富於民的方向，可李承道又說自己並不認同兩種說法。
陛下這究竟是何意？，找書加書可加qq群952868558