晉王則轉身出去了。
宗廟又叫明堂，是太上皇登基後修葺的，僅用於祭祀之用。
阿四在外層逛了又逛，對著宏偉至極的建築喜歡非常，一個不留神就獨自走進某一處殿宇，裡頭有一個背對阿四坐著的人。
“你是誰？”阿四主動上前搭訕，隻要地方還在太極宮之中，小公主就不帶怕的。
女人頭也不回地說：“宗廟的巫女。”
“噢，這樣啊。”阿四是見過貨真價實的鬼的，坦然地繞過繩床走到巫女麵前，用探尋八卦的口氣問，“巫女是做什麼的？又是怎麼選出來的？”
巫女的樣子和常人沒什麼不同，黑紅相配的廣袖長袖頭發半披著，就這透光的窗戶，拿著手裡一卷書看個不停。巫女一心二用回答阿四的問題：“都是從偏遠宗室裡選出來的，家裡人向宗正寺報告一聲，一旦宗廟缺人了宗正寺就會接人住進來。灑掃宗廟、讀書識字、木雕玉雕、繪製壁畫、占卜祭祀……除了聖人來的時候，做什麼都行。”
誒？聽起來不像是廟宇，倒像是一個偏門的學堂。
阿四又在裡麵晃了一圈，看見牆上掛著的長畫卷：深色的坑洞裡躺著一些頭顱和殘肢，有祭司一樣的人物站在周圍撒出紅色的東西和小石頭，一另一邊有人正燒起大鼎，還有人正進行屠戮。
終歸，這是一副不適合孩子細看的畫。
阿四指著上頭奇怪的內容，問巫女：“你能給我講講裡麵在乾什麼嗎？”
巫女手不釋卷，兀自翻過一頁，說起內容也不停頓：“據說是商朝的事，裡麵是一家商朝的貴族，冒犯商王，全家被處死的同時祭祀。那個時候，多用人牲祭祀，當時的人認為越是出身高貴的人牲越能取悅神靈和先祖，所以這家貴族在被處死的同時被祭祀給神靈。孩子和奴仆是其中地位最底下的，他們的身體被烹食，砍下的頭顱和部分殘肢被埋進土層最低處，燒起的大鼎正是為的這個。紅衣祭祀會在每一層埋下的人身上灑下朱砂和小卵石，埋在最上麵的身份最高貴，一般是族長。畫中的飾品都是死去的人為自己準備的陪葬品。”③
聽得阿四一愣：“你們學習的就是這個？”
那實在是有點可怕了。
她是不是應該先離開這塊地方，突然感覺涼颼颼的。
“不，”巫女終於抬起頭看了阿四一眼，“我們都姓姬，自稱是黃帝後人，且為周公一脈。周滅商，同時抹去了曾經殘忍的人祭習俗，我們都是周公後人，自然不會學習這等慘絕人寰的人祭。這幅畫隻是齊王在考察古跡和古籍時的想象之作。”
齊王阿姨的畫作……真是想象不到啊。
阿四驚歎不已：“真是詭異又嚇人。”
屋內擺放的畫卷不止一副，阿四又四處看了看，發現掛在牆上的這一副已經是其中較為溫和的了。
她逛了一圈，最後安分地坐到巫女身邊，踮起腳尖去看巫女手裡的書封，碰巧是阿四認得出的字——《易經》。
阿四拉巫女袖子：“《易經》又和屋裡的畫有關係麼？”
“《易經》是周文王姬昌所作，當然是有些關係的。”巫女放下手中書，端起桌上茶水喝一口，她突然意識到不對勁，“你身上的衣裳……你不是待選的巫女，你是誰家孩子？怎麼獨自進來的？”