高興興地掏出紙給姬宴平回信，分享在九成宮學會的諸多遊藝。
第130章
老裴相的課比阿四想象中的要有趣一些, 內容駁雜，天南地北的談笑，並不要求學生記住枯燥的經義, 也不布置反複的習作。大多數的學生自有上進心的奮進, 而阿四則有謝師傅誨人不倦。
吏部的事再忙碌，謝師傅也不會忘記檢查阿四的課業, 可謂是十分負責。
今日, 老裴相講的是天文曆法。
這片土地上的農耕曆程可以追溯到沒有文字的時期, 而農耕極其依賴農事季節, 對於生活於天地間的渺小人類來說，沒有比抬頭就能仰望的天空更加永恒、便捷的參照了。因此, 天文算是當下的常識, 人人皆知。
老裴相從學生們早已熟記的《詩經》中擇出許多夾帶天文的句子, 用來作為範例，以天文闡述百姓的生活，乃至國朝的發展。
某一日入夜, 老裴相甚至親自來尋阿四，老幼二人坐於閣樓上，熬夜看星星。
“今夜果然星辰璀璨。”老裴相很滿意, “不枉我特地尋了司天台的秋官測算。”
戌時中（晚八點）不算太晚，是平日裡阿四睡前洗漱的時間。難得能夜晚出門, 雪姑為阿四披上了厚實的鬥篷，暖手爐和火盆都一並讓宮人備著，阿四的手邊還有一壺正溫熱的茶水。
首次觀星阿四興致盎然，她雖然沒有這樣高雅的愛好, 但任何事情剛開始都是充滿樂趣的，聽著老裴相毫無起伏的講解聲音也能笑出聲：“真漂亮啊。”
老裴相指著四象之一東方蒼龍七宿說：“黃道周圍的二十八星宿亙古不變, 它們是觀察星象的基礎。在四象之上，再觀測七曜，也就是日月與明星、歲星、晨星、熒惑、鎮星五星。便於記憶，以四象作為區分，這是東蒼龍七宿，另外三方為西白虎七宿、南朱雀七宿、北玄武七宿。希望這個月內，四娘能夠記住四象的方位和其包含的星辰。”
聽完老裴相洋洋灑灑的介紹，阿四當場哽住，原先的興奮蕩然無存。
漫天星辰何其之多，莫說一個月內，就是三五年她都未必能記住。
老裴相佯作不查，自顧自開始講述：“《詩經·小雅》維南有箕，不可以簸揚。說的就是蒼龍七宿中的箕宿，箕宿在南，四星一處形似簸箕……”
一旦遊戲變成作業，阿四神情萎靡，不由自主地犯困，神遊天外：“嗯……”
簸箕，什麼是簸箕，哦對，是畚鬥啊。
聽起來真耳熟，似乎以前見過一個什麼人，也叫小雅……應該是在東宮見過的，是太子的朋友吧。
隨著時間推移，阿四端正的坐姿也變成斜靠在桌案上半睜眼望天，耳邊滔滔不絕的講解變成嗡嗡不入耳的背景。終於，老裴相說完了蒼龍七宿，喝茶潤喉，放下茶杯時故意發出“嘭”響，震得阿四驚醒。
老裴相用“孺子不可教也”的目光注視阿四：“罷了，四娘年幼犯困是常有的，再給白虎七宿開個頭，四娘就回去休息吧。”
終於熬到了最後一刻，好比下課的鈴聲，阿四迅速從迷瞪的狀態中清醒，重新坐好：“師傅請講。”
老裴相講了一個《左傳》中的故事：“昔日高辛氏有二子，長子與幼子居於曠林卻不和睦，相互征討，帝不臧將長子遷往商丘，為心宿商星，幼子遷往晉陽為參宿晉星。故而後世將兄弟不睦和親友久彆不相逢喻為參商。”
阿四不住點頭，下意識接話：“人生不相見，動如參與商。也不知三姊何日歸來。”她是真有些想念姬宴平了。