在希臘與羅馬時代的文獻中，東方存在著賽裡斯（Seres）之國的稱謂。
羅馬帝國的地理學家托勒密的巨著《地理學》裡便記載著馬其頓人梅斯前往賽裡斯首都塞拉城的旅程。
這段旅程在東方的賽裡斯國也留下了記錄：“永元十二年冬十一月，西域蒙奇兜勒二國遣使內附，賜其王金印紫綬”，留下這段記載的史書被稱為《後漢書·孝和孝殤帝紀》，所謂的“塞拉”城指的是洛陽城，而作為國名的“賽裡斯”，則有兩個含義，即“絲綢”和“絲綢之國”。
絲綢與絲綿，長期是古代華國貴族階層的主流衣被麵料與保暖填充物，這種天然長纖維織造的織物柔軟細膩，透氣性強，又兼具良好的著色性與光澤質感。
絲綢織造產業曾經在東亞大地上廣泛存在，並多元發展：魯縞、齊紈、吳絹、越羅、蜀錦、楚練，各地的絲織品各具特色，不能窮舉。
直至明清之後，絲綢織造才逐步轉變為江南地區的特色名片，在煙雨迷蒙中蕩開傳導至今的層層漣漪。
“轉眼就要進入冬天，民國人過冬喜歡穿各種棉衣，惟有少數上流社會人士和明星愛穿皮草，往年在民國冬天，最常見的便是那種黑色或藍色棉布內充棉花的棉襖棉褲，一些愛美女士則喜歡穿棉旗袍。”葉洛說起紡織業的情況，滔滔不絕，讓徐誌摩和在場的一群人頗為驚詫。
“原來阿洛你早就下足了功夫，難怪每一單生意都能做得如此完美。”徐誌摩感慨萬千，點頭道，“是啊，民國的棉衣棉被棉褲市場極大，之前因外國紡織廠尤其是日本紡織廠入侵，我們的國貨難以為繼，這才漸漸沒落。”
民國的紡織業十分依賴出口，是前清和北洋時期國家的支柱產業，奈何列強入侵後，他們第一個做的事便是要求民國打開國門，讓他們的文化、商業無條件入侵，占據天時地利人和，把國貨全部擠兌死了。
轉眼間，辛亥革命已過去一十一年，剛鬨革命那會兒，葉洛才十三歲，正在考慮怎麼從經瑞山手裡賺自己的第一桶金，最後把目標定在了新世界遊樂場上，於1920年協助經瑞山成功開幕新世界，並分到了股份和大量現金，還和經瑞山拜了把子，一時間成為上海灘的逸聞。
那時跟著鬨革命最凶的便是一群江浙華商，他們的主營產業大多為紡織、酒店、餐飲、娛樂等，全被租界洋人給壟斷了。
靠著紡織業起家的盛家、榮氏也因紡織業而沒落，漸漸退出曆史大舞台。
如今關稅自主協議簽訂，讓這些商人又看到了希望。
“談不上研究，但這些最基本的知識總該知曉。”葉洛笑了笑，“等過了這個周末，我就要動身去找盛家和榮氏他們談一談了。”
“看來這事你已經想好了。”徐誌摩看他表情，就知道葉洛有了想法，而往往他有這種舉措時，上海灘的商界總要掀起一陣腥風血雨。
“是，我已經讓人去準備在郊外籌建一個葉氏紡織公司，連老板的人選都定好了。”葉洛朝他眨了眨眼睛，“你和小曼若有意，屆時等我談完，直接入股就成。”
“那太好了，你知道我根本不懂商業，這次厚著臉皮來就是為了蹭一蹭你二少爺的飯吃哈哈。”徐誌摩懸著的心定了些，笑容在臉上綻放。
葉洛瞥了眼其他人，隨後對他說道：“誌摩，前些日子小曼和唐瑛她們的矛盾你知道嗎？”
“呃知道一些。”徐誌摩無比尷尬。