定陵，鎮國榆林，純陽觀。
在密室閉關的百裡晴空，距離突破神聖領域，隻差最後一步。由於百裡君陌給純陽觀造成的巨大損失，畫院的任職權幾乎喪失，也不知是幸運還是不幸，四院經過這次事件，可謂是人才凋零，最後可能繼承觀主的新世代，就隻剩下了居應書與百裡晴空。
在畫院幾個耆老的走動下，四院終於同意由百裡晴空繼任觀主，但有一個條件，就是短時間內突破神聖領域。曆來純陽觀的觀主，修為就沒有弱於神聖領域的。
現在百裡晴空距離突破隻差最後一步，但就是最後這一步，卻難如登天。
神聖領域隻是一個彆稱，這個境界的名字其實叫“紅世”，紅塵之外，人世之上，意為凡人無法抵達的境界。就好像陸地真仙的真正名字叫“重山”，是因為真元就像山一樣厚重，一滴一滴在源海排列，如同一重一重的山，故名。二者都是以境界獨特的標誌為名。人們運之於口語上，逐漸就發生了更貼切的變化，繼而產生了彆稱。
久而久之，彆稱反而成為共稱了。
這“紅世”共有三重妙境，這第一重妙境叫“神心通念”。修行者初步領悟陰陽交融之理，使元陽與真元相融，從此不分彼此，便可誕生本命元神。
這真元當然就是由真氣凝聚而成的能量體，而元陽就是神識。百裡晴空的源海已經滿溢真元，再也不能更多，也已初步領悟陰陽交融之理，但使真元與神識融合，隻有兩個方法。
第一，絕學裡包含“元神法門”，如《玄星道典》的《元神通命》、《生死印法》的《生死印法》、《洞靈真經》的《洞靈玄策》，若有元神法，百裡晴空此刻即可直通神聖領域。可惜法門與法門之間不能相互轉換，即便獲得絕學，也要從頭修行，沒有直接修煉元神法的可能。而純陽觀的絕學裡並沒有元神法，所以此路不通。
第二，將自身所修習的法門完全融會貫通，繼而如同創造絕學那樣，推演出自家法門的“元神法”。當世絕學中，唯有《太白劍經》、《洞靈真經》、《生死印法》、《玄星道典》以及《大梵心經》包含了元神法。
百裡晴空隻有選第二條路，這第二條路也是最難的。他很刻苦，因為他有必須繼任的理由。在百裡君陌的事件裡，他無疑是個受害者，但相比他所遭受的責難，百裡君陌的真實內心，無疑更令他感到痛苦。
他至今也想不明白，表麵上清心寡欲的道德君子，三界有名的顯聖真君，怎麼會變成那樣一個**之徒。
繼任觀主，彌補傷害，是他唯一能替百裡君陌贖罪的方法。
現在，隻差臨門一腳，他從小修行的法門，從“鍛體法門”到“凝元法門”，已隻差最後一點點就能完全融會貫通。
密室裡已有“道”的聲音在回蕩，隻要想通最後一個難點，百裡晴空就能將神識和真元融合，踏入“紅世”之境。
也就在這個時候，一個突然的變異打斷了這個過程，這個決不能被打斷的過程，終止了。
可以想象到百裡晴空的憤怒，但是憤怒之餘，他更多的是奇異，更多的是一種奇異的恐慌。他不是宋寡婦兒子那種煎熬在真名覺醒之前的窮苦人家，也不是柴家那種雖然真名覺醒很容易卻很難有所成就的大戶子弟，他是純陽觀首席大弟子，他即將突破的不是真名覺醒，而是神聖領域。他的境界，他的學識，他的修行都已達到了一個了不起的境界。這樣一個了不起的境界，當然能隱隱捕捉到即將要發生的事。
百裡晴空的第一個念頭是“完了”。他隱約感覺到的是，閻浮世界持續萬載的修行體係，在這一刻崩塌了。他感覺不到星海的存在。不，他能感覺到星海，隻是很遙遠，不可觸
摸，更沒有任何的力量。天地元氣雖然還存在，但已很稀薄，已根本不足夠湊出一個神境的數目，有也等於無。
“浩劫？”這是他的第二個念頭。
閻浮世界早已有一種“浩劫論”，最早是由菩殊寺傳出來的。據說**師在圓寂之前曾經留下一個箴言，說那星靈族將在這個紀元解除封印，要人們小心對待。
可是包括九大道統在內，並沒有多少人重視。
百裡晴空已感覺到了那種威壓，已感覺到了他所苦苦追求的“大道”正在毀滅。他離開密室來到外麵廣場，四院弟子聚在一起仰頭望天，每個人的臉上都充滿了迷茫與恐慌。
“大師兄。”有人看到他出關，隻見他披頭散發，神色晦暗，不像是剛突破的樣子，忍不住有些失望。
百裡晴空直接躍上了屋頂，幾個長老先後來到他身邊，隻從眼神的交流就已達成共識。百裡晴空大聲道：“現在，本人臨危受命，暫任代觀主。傳我第一個命令：四院所有人到真武門集結；傳我第二個命令，立刻開啟護山大陣。”