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現在哪怕不用“不足對外人道也”，恐怕也沒有人能找到這裡來了，因為整整一個上午，兩人幾乎把山穀給翻了一個遍，隻差掘地三尺了，還是沒有找到任何能夠出去的路。
哪怕隻有一絲可能性也好，隻要有一絲的可能性，就能給人帶來希望。
現實卻隻有絕望。就像唐桑花所說，這裡是一個飛鳥難渡的絕穀。
很長一段時間，山穀內隻有水聲，仿佛和以往一樣的平靜。
兩人都很小心翼翼，維持著一個微妙的平衡。
我們都知道，女人通常感性大於理性，姬紙鳶不是普通的女人，但她仍是女人，所以她感性的時候，會說“這也是我想問的”。
那麼是什麼導致她發出這樣的提問呢？
燕離是口花花慣了的，不占點便宜總是不自在，他提出“出不去”的問題的時候，自然而然帶了點挑逗的意味，可是沒想到引發了姬紙鳶的深思。
那麼答案是什麼呢？
我們都知道，男人通常理性大於感性，在燕離的生命的線序中，——即活著的側重的先後順序，——複仇肯定是排在首位的。
他的童年經曆了太多的悲慘，受儘了人世間所能受的一切苦，這個“苦”字，程度也跟彆人不一樣，彆人是生活的苦，而他則是生存的苦，那些苦在他身上留下了數不儘的勳章。
在他玩世不恭的外表下，深藏著很多的沉澱的思想。
所謂沉澱的思想，即根深蒂固的理念，如果“複仇”也能稱之為高尚的話。當然我們都知道，高尚的行為，通常得不到物質的回饋，隻有精神的滿足；然而複仇是什麼也得不到的。
換句話說，他不可能因為深愛一個人，而去改變根深蒂固的理念，那是他的生命的，不能說全部重量，但也是大部分重量。
複仇是他的生命中的第一線序，絕沒有人可以打亂甚至於改變。
所以他問出了早就想問的問題。
不管他得到了什麼答案，他的思考都已經歸於理性。
我們都知道，人總會有那麼一些時候會變得很衝動，感情不受控製，但當重新冷靜下來的時候，那些衝動的行為，在事後的自己看來，簡直蠢的想上吊。
當然這個問題本身和代價似乎相去甚遠，不過也要以後才能論斷。
姬紙鳶擁有飽滿的情感，這一點從她不顧一切跳下來救燕離就可見一斑。或許還有很多人會為燕離而跳，可是比重不同。
換成燕十一或者李香君，前者是他的生死至交，後者卻巴不得有這樣一種結果，所以他們跳下來一點也不奇怪。
不同在於，姬紙鳶身負天下，並以為己任；她是君主，他是臣子；她還有很多抱負沒實現，她的生命的全部意義，就是為了這些抱負。
隻用常理來判斷，她怎麼可能為了燕離而跳下一個絕穀？
她還是跳了，誰又敢說她的情感不飽滿？
她不是個普通的女人，所以她用感性的思維，通過理性來表達。
“這也正是我想問的。”
哪怕內心熾熱，不得不說，理性到極致的反問，也是讓燕離冷淡下來的原因之一。她把選擇權交給燕離，內心難道沒有渴望嗎？
她當然有。
不但她有，燕離也有。
在這個山穀和愛人終老，不用再去考慮外麵的是是非非，放下所有執著，這一切是多麼的誘人啊，試問誰能不想？
可惜他們都不是那種容易受到誘惑的人，愈是強烈的誘惑，愈是會引發他們心中的深思以及強烈的警惕。
可歎的是，這也許就是成長的代價。
燕離坐在那堆不成形狀的餘燼旁邊，瞧著同樣不成形狀的烤魚發呆。
這是昨晚姬紙鳶的作品，後半夜的時候他原本準備拿來吃，然後才發現這條魚根本沒清洗，是被她直接串起來烤的。
被質問還一副理所當然的模樣，燕離隻好痛心疾首地幫她惡補常識，可惜她根本一副愛答不理的模樣。
後來想想她的身份，也就釋然了。
於是各自睡下，魚就這樣在餘燼中烤了一夜，大概已經變成了炭。
燕離看著它發呆，當然是因為他餓了。他在奴隸營待了幾天，那夥食真不敢恭維，現在回想起來，他都還有想吐的感覺，所以他仗著修行者的體魄，沒有吃下去多少。
到了熔岩部落後，夥食稍好，變成了饃饃。但直到現在，他也才吃了兩個，期間經過各種各樣高強度的危機，此刻正前胸貼肚皮，餓到已經不想動了。
“我說……”他有氣無力地說道，“你身上是不是帶了什麼吃的，不然你的氣色怎麼那麼好……”