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沈流雲當然知道她不可能是蘇晉的對手，哪怕對方無法施展神境，元神之力還是在幾個回合後占了上風。真名天啟與真氣的相結合，跟元神之力相比還是差了兩個檔次，能量的質量已經先輸一半，僅憑招式，又如何可能發生奇跡？
她儘管都清楚，可是內心就是有一團火，想到那個從不屈服於命運、堅強到令人心疼的外甥女，受儘雙九的折磨而死，不知怎樣的淒然無助，這團火就愈燒愈猛烈，恨不得以身代之。
“無印太皇，躍龍門！”
手掌猛地拔高，大魚發出清脆鳴叫，衝天而起，宛然大鵬一躍上九天，所過處的水域皆幻化成了白雲。隨沈流雲疾步向蘇晉，掌勁未發已先有龍吟虎嘯之勢，深深雲宮之中，大魚俯衝而下，雲宮相隨，與掌勁合二為一。
這一掌，便好似鯉魚躍龍門。配合先天之鼎同境無敵手的無匹力道，擊打在蘇晉的身上。
蘇晉的身子竟是凹陷下去，臉頰也受力而呈扁狀，但是他修的是《無極養生經》，已經修到《無極養元》的最高境界，身子儘管變了形狀，也不見流血或骨折，神情還是那樣殘暴，叫罵道：“哪來的野種賤婢，快把燕離交出來！”
堂堂道統掌教，卻罵出這樣粗俗的臟話，可見心魔已經剝奪了他正常的感情。柳塘心如死灰，寧願這魂體被風吹散，也絕不想再保留意識下去。他終於理解了燕離的“良苦用心”，因為活著才能感受痛苦。
蘇晉罵了一句，就抬掌回擊。
沈流雲力道用儘，也不能傷害蘇晉，一時無力抵擋，被打飛出去。身子在雲空中飄飛，忽覺被強而有力的臂膀接住，睜眼一看，原來是燕離。
“小梵……”才一張口，就止不住地嘔出血來。她自己就是個大夫，而且醫術相當高明，自然知道自己的五臟六腑都受到了不同程度的傷損，若是不及時治療，後果會很糟糕。她眼中含淚，心如刀割，緊緊抓住燕離的手臂，“殺了他們……殺了他們……”
燕離將沈流雲放下來，緊緊將她抱住，把頭埋在她的發間，“姑姑，我不能再失去你，乖乖下去療傷，好嗎？”
“好……”沈流雲哭著說。
“帶姑姑下去療傷。”燕離鬆開沈流雲。
李香君帶著人從暗處出來，扶了沈流雲離去。
蘇晉使身子恢複正常模樣，然後詭異地笑道：“何必這樣麻煩，反正你們都要死了，早死晚死有什麼區彆？”
柳塘精神一震，往方才的方向看了一眼，喪魂釘已經不見，看來是被燕離收起來了，心中不禁又惱又恨，五行院努力多少年祭煉出來的寶貝，竟然成了他拔高修為的工具。他含恨對蘇晉道：“師尊，喪魂釘力量已失，他不能駕馭八部邪神了，您快出手將他大卸八塊！”
“你閉嘴不要命令我！”蘇晉怒瞪過去，顯然神智開始不清楚了。但是說完，卻又立即向燕離撲了過去，顯然比起被命令，殺死燕離是頭等大事。
修行者因窺見紫府而破洞觀，謂坐照自觀之意，由此初步誕生“我”之
存在的雛形，亦即神識，通俗地說，就是普通的識念產生了進化，能洞見方圓內的所有動靜，範圍視識念的強度而定。到了陸地真仙，修行者的神識貫通三大秘境，就成了元陽，進一步提升了“我”的存在。直至神聖領域，“我”從元陽進化成元神。
所以元神之力，即是元陽與真元結合的產物。因為有元陽，即“我”的存在，內含修行者的神魂，又有強大真元的輔助，所以元神比真元更全麵，它本身就包含了修行者的意誌在裡麵，通俗地說，就是攜裹著真元出竅的修行者的神魂。但認真計較起來，普通真元與元神之力的差彆在於自主性，真元木訥、遲鈍，隻能由主人駕馭，而元神靈活多變，擁有自己的意誌；打個比方，蘇小劍的元神之力，非常之強悍，包含“收、納、藏、銳、攻”等特性，與之屢戰屢敗的李紅妝，雖然境界不足，元神之力的顯相卻是楓葉，即與神境相融相合，不分彼此。此二者便是自我意誌的體現。
蘇晉的道心雖被蘇小劍的境界擊潰，但他的元神有著自我的意誌，所以他的進攻是不亂方寸的，與受傷之後因神智狂亂而胡打爛攻的野獸不同，每一分力都用在點上。他眼看燕離拿劍來擋，那姿勢，那氣韻，其元神立刻知悉對方動機，不碰其劍，轉而四散埋伏入地，以精湛的五行修為，捏土為拳，對燕離“劈裡啪啦”地發起一頓猛攻。
元神與本體相互相知，由元神做出的判斷，就是由本體做出的判斷。
再開戰，燕離立刻陷入苦戰，變著花樣的各種五行之術，令他疲於應付，自保尚且勉強，何況反擊。眼看要撐不住，他不得不用拔劍瞬移之術，脫離蘇晉的進攻範圍。
蘇晉因為元神意誌的自主體現，道心從先後兩次打擊中清醒過來，麵對現實，展現了一派宗師氣骨與手段。察覺燕離有脫逃跡象，立刻預設幾處落點，以其強大修為製造出滅魔神光鏡。
燕離落地，立即感覺不對。踩地感虛無，空氣明明冷凝，卻覺出十分的灼熱，剛要掙脫，四肢即被藤木纏繞。他剛醒悟到是鏡中世界，虛空便誕生了數十柄黃承彥一定十分鐘意的金劍，“咻咻”的射來。
鏡中世界，與神境有異曲同工之妙，他用足了力也喚不出法域，沒有死怨加持，這一下就能要了他的命。
“老家夥，我告訴你知道，這世上隻準我一個殺他！”