雲台峰的藏書閣裡藏的還真的都是‘書’，有竹簡，有布絹，有絲帛，最多的還是紙冊，但唯獨那種傳功的玉簡一冊都沒有。這倒也好理解，玄門一係的都強調法不可輕傳，最注重自己的傳承，相比那些老頑固，婁觀道觀主傳法給散修各派都算是‘非常開明’的了。
但這並不是說玄門就對知識壟斷，敝帚自珍。實際上隻有看家本領和修行功法是內門秘傳，但丹鼎，煉器，卜算，陣法，符咒這傳統五藝的學識傳承，各門各派卻是經常相互交流，共同推演的。
畢竟如果各派都按照自己的功法各說各的，而沒有一個統一的可以鑒彆優劣的學術‘標準’，爭奪玄女天書時，又如何才能判定誰才是論道的贏家呢？
是的，玄門的天書大會是個學術研討會，不是天下第一武道大會，要是人人都儀仗武力鬥劍搶書，那豈不是玄門這點人早就自殺自滅死光了？
北辰劍宗也從來沒仗著武力搶書，甚至某種意義上來說，九陰山一脈作為玄門武力的擔當，原本就擔任著守護天書和玄門秩序的重任。就因為最能鬥的劍宗守著天書，玄門諸派才能拋棄搶書偷書的念頭，大家坐下來九陰山論道。
這就是當年神主壞了規矩搶奪天書，而北辰劍宗一定要把書奪回來的恩怨根源了。
總之發源於爭奪玄女天書的論道大會，經過玄門普及和推廣，就變成了如今玄門的傳統，長輩最愛，弟子最怕的，‘玄門綜合五藝統一考試’，簡稱，統考。
九大玄門主辦的統考分成高階，大師，宗師三次。參加者至少要求真人境界，考試合格者的道牒上，會得到玄門官方認證的頭銜。比如丹道高階考過的就可以稱為丹修，大師考過的就可以稱為丹師，宗師考過的稱為丹道宗師。隻有到了宗師的資格，才能參加天書的論道。而在天書論道大會上，技壓群雄，可以參悟天書的勝者，就是所謂的大宗師了。
一般來說，每一個正經玄門弟子的人生追求，首先就是參悟天書，成為大宗師，然後才是成為掌門什麼的。
所以玄門統考也一直是重中之重，甚至從外門中遴選內門弟子開始，玄門各派還有自己舉辦的‘中考’，光有資質和修為還不夠，你得有相匹配的基礎學識，中考合格了才能入門。
像峨嵋這樣的頂尖大派，光一個金丹還不夠，甚至要峨嵋內部的中考五門有三門合格了，才能收為內門弟子，而且峨嵋的中考也是出了名的難，好多都是宗師自己出題，有的宗師要求嚴格一些，甚至要五門考中了才會收徒。但即使如此，拜在外門報考峨嵋的金丹修士，還是多如過江之鯽，畢竟玄門第一大派嘛。
類似的，要成為玄門的核心弟子，光成就元嬰也不夠，五藝高考也得至少有一門合格達到高階才行。而且有一些頂尖宗門還有自己的指標，比如峨嵋的傳道弟子，一般要三門考到高階才能入室，那些當作掌門候選培養的，‘五藝皆修’都是最低的標準。