第79章 巧遇
雲梯關碼頭邊
張鹿安緊緊攥著衣角，才使自己的外套不至於被擠掉。
置身於雲梯關的人海中，仿佛時光突變，置身於後世老家的那種清明節趕集集市當中，人與人挨著，那種摩肩接踵的情形，讓人有一種恍惚感。
繼續往前擠，好不容易終於來到了碼頭邊，就看見前方出現幾個西洋人，一個洋人在用稚嫩的大明話語和碼頭上的商運中人，反複說著什麼。
中人很不耐煩地說道“洋鬼子，沒有錢就彆想坐船，你可以走回壕境去啊……”
“仁慈的上帝啊，我們不是沒有錢，我們的錢剛才被偷了”，說話的聲音充滿了異域的口音。
“你們三個人都沒有把錢包看住？也太沒用了吧？錢被偷了，那就去報官唄，為何還想到我這裡來賒賬？我又不是開船的，隻是一個中間人，你沒錢就坐不了船，怎麼說都沒有用……”
張鹿安來到這個時代第一次看到西洋人，也是有點好奇。
張撿突然插嘴道“少爺，那三個人怎麼長得那麼怪？感覺跟咱們一點都不一樣，簡直太醜了。”
“有你醜嗎？”
“那指定沒有……唉，不對……少爺你去哪裡？”張撿看著張鹿安直接往前走去，趕緊詢問道。
郭小文就沒有那麼多的廢話，直接跟在張鹿安的後麵走過去。
張鹿安走到這群洋人麵前，詢問道：敢問幾位如何稱呼？不知道在下能否幫忙？到底發生什麼事？
張鹿安對穿著方麵一向不怎麼講究，並不是特彆豪華著裝，旁邊的中人不耐煩的把手一揚，說道“小孩一邊玩去。”
張鹿安沒有離開，而是仰著頭，繼續朝著三個洋人中的一個年齡比較大的詢問道“敢問這位先生是遇到什麼困難了嗎？”
此人慢慢蹲了下來，腿部明顯顯得有些吃力，微笑地說道“仁慈的上帝，小公子，我們的錢沒了，現在想回壕境，但是沒有路費。”
一口地道的江淮官話。
這讓張鹿安大為吃驚“閣下的大明官話說的太好了。咱們也是有緣相見，我看你們三個還沒有吃飯吧？走，先填飽肚子，路費的事待會再想，我請客”張鹿安拍著胸口說道。
洋人懷疑的看著他，畢竟看上去年齡小，人家不相信。
張鹿安自己是從來不帶銀子的，他覺得銀子上麵被咬了太多的牙印，有點臟，比較嫌棄。銅錢又太重，好在有跟班。
張鹿安覺得是顯示實力的時候到了，看向張撿說道“快把銀子拿出來一點，給幾位看看，不然請他們吃飯，還以為咱們是騙人的呢。”
張撿低聲嘟囔著:乾嘛請洋鬼子？連個錢包都守不住，簡直就是又笨又蠢。而且不識好人心，乾脆彆請了。
張鹿安瞪著他，張撿不情願的把手伸向了袖筒，摸摸不對勁，眉毛一皺，然後就見他從袖筒裡掏出了一把小石子。
“尼瑪，壞了”
張撿又左甩右掏的，兩個袖筒裡的銀錢不知道什麼時候被人掉包了，他竟然都不知道。
“天殺的賊子啊，不光偷了俺的錢，還侮辱俺的人，裝他媽什麼碎石子。嗚嗚，還我的錢來啊……”
張鹿安看著大哭的張撿，急忙問道“到底丟了多少錢？”
“總共有五錢銀子呢……”
“還好不多。”張鹿安如釋重負。
三個洋人看著張撿，充滿了同情，張鹿安不想這麼丟麵子，看向郭小文，郭小文從自己的胸口，掏出來一些碎銀子出來。
張鹿安叮囑道看好了，然後拉起張撿，叫上三個洋人進入了一家食鋪，張鹿安叫店小二拿來公筷和公勺，方便分餐吃飯。
“我叫張鹿安，不知道該如何稱呼三位？”
“我叫裴多祿，是一名傳教士；這兩位都是銃師，一個叫吳斯望，一個叫羅納多。”裴多祿還給張鹿安依次解釋了名字的具體書寫。
“你竟然還會書寫我們漢字？”
“跟神父學的。我們神父曾經在日本待了三十三年，在中國又待了二十三年，對於語言文字這塊有很深的造詣。公元1633年8月1日，他老人家上天國了，去見上帝了”裴多祿用自己的食指和中指並列，點了一下自己的額頭和雙肩，然後三人一起齊道“阿門。”
“你說的神父是誰？怎麼會來我們中國？”
“偉大的神父的中文名字叫陸若漢，按照我們自己的語言來說叫胡奧.羅德裡格斯。為了傳播天主的福音，而從祖國不遠萬裡來到遙遠的東方，先是在日本待了三十三年，跟德川幕府家、島津長家都是非常熟悉的。隻是1610年日本教亂之後，才不得已來到中國。陸若漢神父非常喜歡這裡，這一待又是二十三年。偉大的神父精通漢語、中文，可以書寫駢文和八股文，同你們中國的很多大臣都有往來，像徐光啟、李之藻、韓霖，還有死掉的孫元化、張燾等等。韓霖三兄弟都已經受洗過，是我們的教友。韓霖的哥哥韓雲現在是徐州知州，之前就是他資助我們，可惜剛來到這裡，銀兩不知道什麼時候又丟了。或許是上帝對我等的考驗。阿門”裴多祿說道。
“應該叫人偷了”旁邊的吳斯望用著蹩腳的漢語說道。
“是的”羅納多也附和道。
張鹿安心裡卻是震驚了，難道外國傳教士已經滲透這麼深了嗎？
“徐閣老，李之藻和孫元化都聽說過，韓霖是誰？朝廷裡的大官麼？”張鹿安問道。
“韓霖是山西人，和孫元化一樣，都是徐光啟的學生，韓也善於火炮研究，跟耶穌會士高一誌學習了製銃、開銃，跟孫元化一樣，都是火器方麵的專家。可惜孫不幸被殺，韓對朝政失去信心，而回到山西，他對我們的弘教傳播福音是非常支持的，不光捐資興建了教堂，還提供資金支持……”
張鹿安一邊對於洋人的深入心生警惕，另一邊又聽得津津有味，大明朝並不是沒有能人，不是沒有忠誠義士，但是關鍵還是用人製度問題。
為什麼那些溜須拍馬的人反而身居高位？
因為大家都在貪腐，利益均沾，誰管小民死活？
為什麼那些有真才實學的人卻不得安身？
因為大環境壞了，劣幣驅逐良幣，好人反而會被惡人孤立。
當一個社會所有的行業、所有的部門都陷入了一種內鬥加內卷的時候，整個朝廷也就陷入了死局。