看著南奕離去，送南奕到書院門口李太華雙手負後，慢悠悠地往回走著。
但李太華看著淡定，實則此時已經神識傳音猛戳，招呼起了書院內所有沒在閉關的先生與講師。
除去學子身份外，書院內部尚有六類人：
其一為夫子，即書院院長，去了南海瀛州島暫未歸來；
其二為教授，即偶爾會來講一堂課的客職名譽老師；
其三為先生，全職老師，每次講課旁征博引，沒有固定的講課內容；
其四為講師，單科老師，講課固定一門；
其五為助教，實乃學子中的學長，表現卓異者，如秦南衣，兼此身份；
其六為監學，考勤功課等俗務，實乃已畢業學子，暫未考得官身，便留在書院內混著。
李太華招呼完沒在閉關靜修的先生、講師，一起神識傳音交流起來。
“諸位同門，今日報到新生，名南奕，我已引他入門，卻需為他安排一位引路人。”
有人不解：“照常安排不可麼？還是說此子有些特殊？”
照常安排，就是讓助教學長任引路人，幫忙帶帶新入門的師弟。因為每年引人入道，都是暗中考核評估後錯開進行，並非統一操作，所以助教們完全照看得過來。
李太華苦笑：“若是尋常新生，自無不可。但此子，問心台上走了一遭，秦南衣師妹評價其為天生道子，一旦修行，定是勇猛精進。若讓助教做這引路人，怕是鎮不住南奕，反會被其壞了道心。”
此世，仙凡分離。
所謂無相書院，實是無相仙門的外門。
而無相書院南天分院，更隻相當於仙門外門的楚郡分部。
在這裡，都是黃階弟子，互稱師兄師弟，並無師徒之說。
但也不是完全沒有這方麵概念。
再怎麼強調修行看個人，也得有個領進門的引路人才行。
所以，引路之人，承擔著指點新入門師弟正確修行方向之責，某種意義上也相當於外門階段的半師。
對於某些希望給新生引路人情，乃至於拉攏勢力的修士而言，助教身份也是需要競爭的職位。
一般而言，助教者修為卓異，遠勝同窗，尚未畢業便已經養氣入門，足夠勝任新生引路人之責，
但南奕並不一般。
對任何一位修士來說，收徒都不是小事。
天才徒弟聽起來固然好聽，但若是師徒間修為拉不開差距，甚至被徒弟輕鬆反超，後來居上，當師傅的可不好受。
哪怕，隻是相當於半師的引路人身份。
畢竟，引路人若是自個走得都還沒他人遠，何來引路之說？
一眾先生、講師，這下也都蹙起了眉。
在年歲相差不大的情況下，若南奕果是天生道子，彆說助教秦南衣，便是這些依附書院的先生、講師，為了自身道心著想，也不願做南奕的引路人。
有人開口：“既如此，當是隻有從城裡諸位師兄中，為南奕尋覓引路人。”
“我亦是如此想的。”李太華附議，“隻是不知，該請哪位師兄幫忙較好？”
眾人沉思。給天生道子做引路人，並不是件容易事。不僅修為境界要能鎮住南奕，還得有不會被南奕喧賓奪主的風采天資才行。