南奕回到教化監閣樓外。不一會，宋忠從二樓走下，來尋南奕。
南奕好奇問道：“書院定了？”
“還沒。有三個書院可選，我說我想下來和南兄你討論一下再做決定。”宋忠笑道，“先生們同意了。”
宋忠想得很明白。他自己感興趣的逍遙書院和陰陽書院，都沒看上他。那麼剩下的書院，與其自個做決定，不如聽聽南奕的建議。
畢竟，南奕覺醒有天賦神通，又正式拜入了無相仙門，對其他書院的具體情況，肯定更加了解。
“我現在，可以選擇加入戮魔書院、水月書院、造化書院的其中之一。”宋忠說出了看上他的三家書院。
南奕思量起來。
戮魔書院，對應刑部，有個緝罪司，在凡間，是追殺緝拿上了通緝令的江湖大盜等；在修行界，則是活躍在戮魔誅詭的一線。
水月書院，對應武部，或入軍衛司，或入武安司。雖然偏向於保衛一地，不算是活躍於一線，但也是注重武功，多曆殺伐爭鬥的路子。
而造化書院，對應工部格物司與造物司。造物司，不消多說，肯定是煉器造物為主；而格物司，則側重理論研究，煉器之餘，也在折騰符籙法陣等等。
南奕便道：“宋兄，如果你想追求武功，可以考慮前兩家。但如果性子沉穩，也可以考慮造化書院，走格物方向。”
宋忠緩緩點了點頭。
男子漢大丈夫，豈有不心慕武功者。
如果是曾經，他或許真的會考慮加入戮魔或水月。
但宋忠通過南奕，多少已知道了神詭修行界的一鱗半甲。
這就有點讓宋忠為難了。
凡人打鬥，技藝之外，更重勇猛。哪怕技巧不足，隻要足夠勇猛，拚著以傷換傷的打法，也不是不能打。
但神詭鬥法，便很難靠勇猛性格來左右局勢了。一是一，二是二；打不贏，就是打不贏。
南奕看出宋忠的遲疑，舉了個例子說：“我以前聽說過一個說法，何為劍道？除去劍法劍技的玄妙境界外，也可以著眼於「劍」字，從劍的構成下手。”
“比如，以機關術製作一柄機關大劍，與人鬥劍，借助機關神異輕易取勝，也能算是劍道大師。”
宋忠聽後，無聲歎了一口氣。
他確實心慕武功，甚至因歲考前看了南奕寫的《大離雙龍傳》，頗為上頭，繼而在歲考時的發揮，稍顯欠佳。
但心慕，不是癡迷。
看武夫小說可以，可要讓宋忠做武者，乃至於不得不與神詭鬥法的武官，宋忠內心是抗拒的。
他選擇了從心，選擇了穩健。
“那就依南兄所言，拜入造化書院。”
宋忠複上二樓，去翻造化書院的牌子。
而度厄書院今年負責迎新生的杜元甫，之前神識探知到南奕到來，也不小心偷聽了一番莫元歌與南奕的閒聊，反應過來南奕即是寫出駱駝祥子的考生。
他亦從教化監閣樓中出來，與南奕聊了幾句。
“小友，你相中無相書院，要入無相，老夫也不好說什麼。不過他日學成畢業，謀取官身時，小友亦可以考慮來我們禮部的品德司編製。”
“品德司，也需要你這樣的人才。”
南奕訕訕陪笑。
禮部分外交司、品德司。外交司負責對外交涉，自是不消多說。而品德司，則是對內，負責品定各地官員的德行教化情況，也即是牧民政策中的思想作風傾向等。
基於各部相互製約的背景，品德司官員，品德之時，越是能給其他官員挑出毛病，自身功績就越好。
所以，品德司，也是個比較得罪人的部門，常被人冠以缺德司的戲謔彆稱。
南奕隻得訕訕道：“謀取官身的事，等過幾年畢業了，學生再仔細考慮考慮。”
不同於跟莫元歌閒聊，和杜元甫聊天，讓南奕略微感覺有些尷尬。
不僅是因為南奕拒絕了度厄書院，更在於，南奕和杜元甫不熟啊，就一麵之緣。
還是杜元甫循著度厄令感應而來，根本不認識南奕。
不像莫元歌和莫如鋒，不僅有著監考和閱卷的緣分，更是提前就了解過南奕一些資料。