南奕聞言了然，過得去，也打得贏，就是回不來。
畢竟，絕大多數修士，在煉精化氣境都未有修持遁術，必須乘坐海船才能跨越茫茫大海以返航。
大離水軍第一衛，奪走瀛州島至寶後，派遣精擅遁術的修士將瀛州島至寶送至楚郡南天城收容。但他們海船被毀，隻能困守瀛州島。
後麵趕去支援的大離水軍第二衛、第三衛，雖載有玄階修士護持海船不被毀，可麵對玄階海妖攔截，同樣不得返航。
不過，有輯罪司修士參戰，倒是將群妖全部趕下海，令瀛州島上基本可稱安全。
所以眼下，一眾被困修士，已經開始順勢采集島上銀礦。
南海妖魔知道打不贏大離修士，或者說就算打贏也奪不回瀛州島至寶，所以並未過於緊逼，隻是將一眾修士困在島上，相當於扣作人質，好與大離談條件。
聽完杜衡說明，南奕心知瀛州島之行危險不大，杜衡此去瀛州島，也是為了代表離皇，與南海妖魔商談議和條件。
原本這事，最適合出麵的，當是外交司，即度厄仙門修士。
但南海妖魔知道度厄仙
門修士慣會忽悠，不值得信任，明確表示不與度厄仙門修士商談。
離京百官正為該派誰來忽悠南海妖魔爭執不休時，又趕上楚郡南天城遭劫，整個南天城幾乎都快被公冶青天挖空。
隔著萬裡之遙，離京眾人亦不知楚郡具體發生何事。
不過從王朝氣運變化反饋看，楚郡亂象隻局限於南天城一地，並未向外擴散蔓延。
按照慣例，隻需派遣吏部官員為欽差，趕至楚郡探明情況，就地安排妥當即可——因為政體接近分封製，除非各郡亂局特彆嚴重，否則離京最多派遣吏部官員為欽差調整人事，不會直接插手平亂。
離皇想起開辟內功武道之南奕，便趁機表態，二事並作一事，由坐忘仙門修士、吏部侍郎杜衡親任欽差，先抵楚郡，再赴瀛州島。
同時，讓杜衡捎帶諭旨，頒予南奕。
南奕弄清楚了杜衡此行的來龍去脈，深吸一口氣，問到最後一個問題：“敢問天使，瀛州島至寶，究竟是何物？”
瀛州島亂局，起因是大離水軍為探索海外銀礦礦藏，出海找尋傳說中的瀛州島。
但找到瀛州島後，發現此島亦是南海妖魔聖地，供奉至寶卻疏於防守，便有修士順手盜走瀛州島至寶，使南海妖魔大亂。
如今說是和談，其實就是圍繞瀛州島至寶談條件，是否歸還，如何歸還。
正常來說，不將瀛州島至寶歸還，南海妖魔不可能善罷甘休。
雖然海妖以外的南海妖魔，之所以居於南海遠離大陸，乃是因他們不敵人族修士，才遁去海外。
但真要逼急了南海妖魔，惹得一眾妖魔於沿海地帶為禍，破壞海運，也難收場。
所以，如何處理瀛州島至寶，正是杜衡此行關鍵。
杜衡似歎非歎道：“所謂瀛州島至寶，實是七顆龍珠，乃南海妖魔傳承之源也。”
上古末年，南海本是靈妖祖龍之領地。
鬥府月宰在此試刀，雖未斬殺祖龍，叫祖龍逃去了太虛深處，卻將祖龍九子，連斬七位。
彼時，鬥府月宰忙著追殺祖龍，與剩餘兩位龍子，沒空收屍。七條龍屍便就此沉入海底，被眾妖分食——隻餘七顆龍珠不可食用，幾經輾轉，終是彙聚於瀛州島，為眾妖供奉。
隨著紀元更迭，詭妖之道幾乎斷絕。
但總有修士修行出岔子，淪落為妖，不得不遠遁海外。
而化妖修士，亦有心性堅韌，不願放棄修行之妖。
若身上妖族傳承不弱，或許會硬著頭皮往下走；若覺醒的血脈傳承太差，則基本都會改換門庭，借龍珠之力以化龍。
源自祖龍九子其七的七顆龍珠，內蘊祖龍傳承，可以引領絕大多數妖魔，從黃階到地階，一步一步化龍。
甚至有傳言稱，若能修成七顆龍珠之傳承，集於一身，還能召喚祖龍傳承靈境，得授祖龍九子對應的最後兩道血脈傳承。
南海天姥集齊七顆龍珠，將其供奉於瀛州島，本是方便南海妖魔接受祖龍傳承。
結果，大離水軍中有位出身逍遙仙門的修士，天賦異稟，堪稱妙手空空，竟將七顆龍珠給盜走。