章廿七 築基顯聖論報恩(1 / 2)

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【誌名:滄海水。】

【誌類:靈物。】

【階秩:玄階下品。】

【誌述:滄海珠道染之水,因滄海珠融彙萬千異水於一體,滄海水實有著諸多異水之神效暗藏,並略得幾分滄海珠特性。】

南奕端詳片刻,倒是看出了水靈跟腳,竟是以滄海珠為基。

他自身修為畢竟不足,不主動催使「洞真」,很難輕易看破水靈跟腳。

不過水靈斬下一節身子,化作滄海水。沒了本體修為乾擾後,南奕卻是從滄海水上逆推出,所謂水靈,實是滄海珠之靈。

如果此世天地法則全備,滄海珠應該是成為類似先天靈寶一般的器物。

但天地有缺、法則不全,卻是讓滄海珠化作類似妖魔的外道精靈。

當然,若叫水靈落在仙門修士手中,照樣能煉作靈寶。

南奕想了想,最終在海玉蓮與滄海水之中,選擇了滄海水。

滄海水,有著諸多異水神效暗藏,用來煉丹,堪稱是萬金油。

然而看著誌述中所說,滄海水略得幾分滄海珠特性,南奕卻是心念一動。

所謂滄海珠特性,無非就是內部自成一域。

若將滄海水拿來煉丹,隻能將其中一部分神效引導挖掘出;但若將滄海水拿來煉器,其內蘊神效豐富,卻可化作法寶底蘊。

南奕便想著,收下滄海水,或許以後有條件,能作為「長生葫蘆」晉階之資。

而後,又過了大半日,兩位築基修士回返船隊,默不作聲地繼續靜修,也不與杜衡交談。

不知兩築基修士是否有成功斬獲至少一頭妖魔,但等到築基修士趕回來後,加之已經基本進了大離海域,杜衡終於可以放開顧慮,踐行「均仙索」代價,“與凡共苦”。

雖然他催使「均仙索」“與仙同甘”不算太久,但算上為了安心,等待兩位築基修士回返的時間,三十倍之下,亦有二十一日。

而此時船隊之上,修為最弱之人,非是宋忠、燕青雲,而是孫九執分身,孫不悟。

但見,「均仙索」再次綻放光芒,化作光索,卻非是金光,而是銀光,一頭連著杜衡,一頭連著孫不悟。

作為三品青蓮所化分身,孫不悟乃是黃階下品之體。但他隻修了《九脈心猿經》,體內隻有真氣而無法力,與凡階差不到哪去。

在杜衡“與凡共苦”下,孫不悟氣勢攀漲,很快便衝到了對應養氣大成修士的程度。

隻不過,孫不悟未修仙門功法,不曾締結法種,空有養氣大成之力,卻也發揮不出。

好在孫不悟心思都在完善真氣法門上,隻想著以《九脈心猿經》助力本體。即便因「均仙索」之故驟然躍至養氣大成,也不以為意,仍舊埋首於完善功法。

倒是杜衡,修為驟跌至養氣大成,神識難以外放,頗有些不習慣,仿佛突然成了瞎子。

修士自養氣始,便生神識。隻是養氣期時,神識幾乎不能離體外放,仍是以五感為主。須等到蛻凡期,神識壯大,才能外放感知,形成類似小地圖一般的全新感知。

不過杜衡不太習慣的同時,孫不悟卻是駕輕就熟,操控神識內視感應,仔細體悟心猿真氣。

或許是因他不曾看過《大離雙龍傳》,沒有受到書中內力描述形成先入為主之印象,再加上心猿神通本就詭異,九脈的心猿真氣,卻是極有特色。

不同於其他法脈的真氣特性偏向於屬性加持,心猿真氣,卻是在往玄虛處著力,善於勾動他人心緒。

如此一來,《九脈心猿經》,卻是最適合傳給此世傳統武道之武夫,令傳統武夫所修劍意刀意等,更加能攝人心神。

至於普通武者,即便觀想孫九執以修心猿真氣,一時半會間,恐怕也修不出什麼名堂。

可以這麼說,心猿真氣門檻其實更高一些,得已經摸到劍意刀意等武道意誌的傳統武道宗師才能駕馭,普適性並不如其它真氣法脈。

不過,南奕並不乾涉孫不悟推演思路。

於他而言,真氣法脈百花齊放,各有特色,顯然會更好。

比如《九脈心猿經》,正好可用來拉攏凡間江湖中流砥柱一般的傳統武道宗師。

…………

又過三日,水月仙門那位玄種期的白袍老者趕回船隊。同前兩位築基修士一樣,白袍老者看起來十分從容,不顯頹然。

但南奕隱隱感覺,白袍老者氣息凝滯,或是受有內傷,並不像看起來那般無礙。

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