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離京城中的無相書院，夫子姓洛，名蘇。
不過世人一般都隻稱其為洛夫子，少有呼其名者。
蓋因洛家乃是千年世家，遵循家訓，曆代洛家家主之追求，便是受封大離國師之位。
隻不過國師之位，少有許人，曆代洛家家主退而求其次，便追求起無相書院夫子之位的代代傳承。
每代洛家家主，都會在書院夫子之位上待很久，等到下一代洛家修士蛻凡圓滿，能接過夫子之位時，方才破境築基。
如此，洛家夫子之名代代相傳，世人便漸漸隻稱當代洛家家主為洛夫子。
若非無相書院在各郡都設有分院，不止一位夫子，世人甚至險些以為洛夫子乃是千年以來無相書院唯一夫子，仿佛整個無相書院，都跟著姓洛。
當然，千年以來，並非每代洛家家主都能拿下離京城無相書院夫子之位，偶爾也會旁落於其他文壇大儒之手。
不過就算拿不下總院夫子之位，也至少能拿下某個分院的夫子之位。
南奕不清楚洛家家訓為何要讓曆代洛家家主全力爭取大離國師或無相夫子之名。
但他知道一件事，當代洛家家主洛蘇，既然是離京城無相書院之夫子，便相當於理論上的無相仙門外門大師兄。
南奕來到無相書院，通傳之後，得見洛蘇。
他長揖道：“無相弟子南奕，見過大師兄。”
洛蘇白須白發，一身青衫文質彬彬，看著便有股夫子氣質。不過洛蘇年方六十，除去發須純白外，麵色紅潤，天庭飽滿，身材挺拔，甚至青衫之下肌肉強健，可稱壯悍。
其發須如雪，一看便是刻意控製了發色、須色，純白無瑕，既非花白，也不帶雜色不顯斑駁。
聽見南奕的發言，洛蘇臉上笑意不減，心中卻是一哂。
南奕自稱弟子，喚他大師兄，而非以學子身份喚他洛夫子。看似恭謹，實則卻是翅膀硬了，不想繼續保持學子身份受書院束縛，而欲與書院平起平坐。
在洛蘇看來，南奕此言一出，其實與其他學成畢業的文部官員，並無兩樣，都是割舍掉學子身份，轉而與書院平等相處。
這麼做沒什麼不對。
書院也確實可以與這些畢業生平等相處，公事公辦，絕不開口閉口滿是書院大義。
但不受書院束縛的同時，失之親近，也就意味著書院可以冷眼旁觀，兩不相幫。
如此一來，是否偏袒哪一方，全看的是利益許諾。
洛蘇心中哂笑，實是有些好奇，南奕就此登門，究竟有何自信說服書院助力。
自四月中以後，蒸汽與真氣之爭，在大離朝堂之上已日漸引起重視。
洛蘇雖非朝官，不曾參與朝會，卻也知曉：大離九部，文武百官，都覺得被南奕暗中算計了一手。
早在原楚郡郡守楚狂生上書離皇，仿佛獻祥瑞一般極言內功武道之妙處，離皇便想召南奕進京。
隻是礙於百官反對，離皇不便強行下旨，竟一直拖到了南天城輪回之劫，楚郡大亂。
直到此時，離皇才找到機會，將三件差事並在一塊，既讓吏部侍郎杜衡任欽差大臣趕赴楚郡一探究竟，也讓杜衡出使南海，與南海妖魔簽訂《瀛州和約》，同時捎帶著召南奕進京。
見狀，文武百官不好再反對，便應了此事。
但要注意，這個時候的文武百官，麵對的隻是內功武道，所謂內力，神異不過法力之萬一。
大離百官壓根不曾將內力放在眼中，隻是不願多生事端，習慣性掐滅變數，才反對離皇召見南奕。
即便最後被離皇找到機會，實在不好繼續反對時，他們也沒將南奕內功武道放在心上。
大不了，就讓離皇練練內功，強身健體，能活得更久些罷了。
結果，四月中旬，當杜衡找到南奕時，提前得到陶知命通知天使來楚一事的南奕，已將長生真氣廣傳開。
原本的內功武道，再怎麼流傳，都隻是在江湖武夫中傳播擴散。
而長生真氣，卻是在尋常百姓中也快速傳播擴散開來。若非南奕分發武種這塊仍舊卡得很嚴，整個漢郡全民習武，亦不是不可能。