第四是個人危機。
當個人麵臨重大困境，如經濟危機、健康問題等，有時暫時退隱，調整心態，尋求解決方案，是明智的選擇，如果過於急躁或衝動行事會導致情況進一步惡化。
第五是政治變革。
在政治局勢不穩定或變革時期，個人可能會麵臨政治風險。
此時保持低調，避免卷入政治鬥爭，是保護自身安全和權益的重要手段。
第六是創業困境中的策略調整。
對於創業者來說，麵對市場的變化和競爭的壓力，有時也需要做出暫時退隱的決策。
比如當市場環境不利時，創業者可以選擇暫停擴張計劃，轉而專注於內部管理和產品優化。
這種退隱是為了積蓄力量，等待更好的時機再次出擊。
這些例子都說明了在當今社會中，有時我們需要暫時退隱以明哲保身。
但需要注意的是，逃避或退避並不是逃避責任和挑戰的借口。
我們應該在適當的時候做出明智的選擇，以最小的代價獲取最大的收益。
同時也需要保持高尚的品德和深邃的智慧，以便在逃避或退避的過程中不斷學習和成長，為未來的挑戰做好充分的準備。
九五爻辭：嘉遁，貞吉。
這句爻辭告誡我們在生活中應當學會在合適的時候優雅地退避，堅守正道，才能獲得吉祥。
“嘉”在這裡意味著美好、優秀。
“遁”是指退避、逃避。
兩者結合起來，“嘉遁”便是一種優雅的、得體的退避方式。
不過這種退避不是消極的逃避，是在麵對困境或不利局麵時，采取的一種積極、明智的應對策略。
在現實生活中，我們常常會麵臨各種挑戰和困難。
有時候，過於堅持或強硬地應對並不是最好的選擇。
學會在適當的時候退避，給自己和對方留有餘地，往往能夠化解矛盾，避免衝突升級。
這種優雅的退避方式，既能夠保護自己的利益，也能夠維護良好的人際關係。
“貞”指的是堅守正道、堅定不移。
“吉”意味著吉祥、順利。
兩者結合起來，“貞吉”便是指在堅守正道的前提下，最終能夠獲得吉祥和順利。
這意味著，我們在生活中不僅要學會優雅的退避，還要堅守自己的原則和信仰。
隻有在堅持正道的基礎上，我們的行為才能夠得到他人的認可和尊重，才能夠獲得真正的吉祥和順利。
九五爻辭是一種生活的藝術，一種智慧的體現。
當我們能夠在適當的時候選擇優雅的退避，堅守自己的信仰和原則，就能像九五爻辭描述的那樣，獲得真正的吉祥和幸福。
愛因斯坦逃離納粹德國的事件，就是九五爻辭智慧的最佳體現。
在上個世紀20世紀30年代，納粹德國對猶太人的迫害日益加劇，作為猶太裔科學家的愛因斯坦，其處境岌岌可危。
麵臨著生命與科學事業的雙重威脅，此時“嘉遁”的智慧顯得很重要。