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，我，譜寫中華上下五千年
“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以谘之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”
這篇表文，正是前世無比之名的《出師表》。
也是諸葛亮第一次北伐之時上書給劉禪的。
“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以谘之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。”
雖然是上書，但因為受劉備所托。
在這一篇文章裡，諸葛亮卻是像父親一樣，在遠行之時不斷的對劉禪進行囑咐。
像其中的“親賢臣，遠小人”……更是成為名言。
隻是。
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雖然諸葛亮如此囑咐，但在後麵當中，劉禪也沒有做到如孔明所說。
他不但沒能成為一個合格的君主，反而還在北伐的時候因為聽信了讒言，還將孔明給召回來了。
此時知道諸葛亮去世，一瞬間，往事種種一下子全浮上心頭。
在劉禪心裡，不知道他是否能想到，未來他將投降於魏，並且創出一個樂不思蜀的成語？
“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興複漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進儘忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以谘諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。”
又一次擦了擦眼睛，陳凡有一些讀不下去。
與之同時。
在這一篇出師表讀出之時，眾人眼裡卻是浮現出了那位在隆中走出，三分天下的諸葛孔明。
隻是可惜。
孔明一輩子都在恢複漢室，最終還是沒有能夠完成。
想到這裡。
陳凡又說道：“曾經杜甫在蜀地參觀武侯祠時，寫過好幾篇孔明的詩。”
【功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。】
這是杜甫寫的《八陣圖》。
不需要陳凡解釋，眾人便知道，這說的是夷陵戰役當中，諸葛亮用八陣圖困住陸遜。
而最後一句遺恨失吞吳，並不是說沒有將東吳滅掉，而是說劉備失策想要吞吳。
以當時蜀國的勢力，彆說是打魏國了，就是想滅掉吳國也不可能。
之所以諸葛亮一次又一次北伐，隻不過是以北伐而求蜀地生存空間。
不過。
杜甫關於諸葛亮的詩，《蜀相》卻更為知名。
【丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。】
最後一句，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟……說的不正是諸葛亮六次北伐，全都失敗嗎？
而除了杜甫，陸遊也寫了不少有關於諸葛亮的詩。
【早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。】
這說的是陸遊回憶當年在大散關一帶的軍旅歲月。
但此時陸遊已老，他再也不可能前往一線戰場，再不可能參加北伐了。
這也讓他想起當年的諸葛亮。
有誰能像諸葛亮一樣，一生鞠躬儘瘁，勵誌恢複中原呢？
“諸葛亮去世之後，又經過一段時間的較量。但可惜，蜀國劉禪最後投降於魏國，而東吳也在陸遜死後，東吳沒有出現特彆厲害的大將，被晉所滅。至於魏國，也被司馬家族奪位，最終三家歸晉……”
也到此，三國曆史至此結束。
說完。
陳凡便沒有再繼續講下去，離開了武侯祠。
……
“唉，沒想到最後丞相竟然死去了。”
“人總會有一死的。”
“我知道，但孔明的誌願沒有完成，就這樣死去，實在是太遺憾了。”
“換我，我也是。”
雖然幾天時間過去。
但關於孔明，關於諸葛亮的傳奇一生，他的熱議仍然沒有停下。
特彆是諸葛亮最後死去之時那段經曆。
本以為將司馬三父子誘騙至上方穀，北伐有望。
結果，上天卻降了一場大雨。
本想靠七星燈續命，不想，魏延卻是不小心撞倒了主燈。
但哪怕如此。