在陳凡此前開講的一個神話之時,無數粉絲卻是被陳凡所講的神話給深深的吸引。
“行吧,那我就再跟大家講幾個。”
不用說。
陳凡也是明白,這一些神話的吸引力。
彆說就是小孩子了,哪怕就是成人,第一次聽到這樣的神話,也要內心被震撼一把。
想想之前所說的後羿射日。
想想陳凡說的,太陽其實就是三足金烏。
這樣的想象力,這樣的腦洞……這簡直讓無數人歎為止。
“傳說上古時候有一位水神叫做共工,有一位火神叫做祝融。兩人有脾氣都很不好,時不時常常打架。有一日,兩位大神又一次打架了。可不小心,兩人打架的時候,共工卻是將不周山給撞斷了。這一撞斷非常嚴重,原來不周山上有一根天柱,直達上天。兩人打架,共工不小心卻將不周山給撞斷,那一根天柱也被毀了。而此時,因為天柱被毀,地球整個的地形環境一下子發生了巨大的變化。一時天傾西北,日月星辰的位置發生了變化,地陷東南,所有的江河水流全部往東南方向流去……”
這個故事,叫做共工怒撞不周山。
這個故事一出。
一瞬間,眾人想到了此前屈原所寫的天問。
在屈原寫的天問當中,他就提出了,為什麼天傾西北,地陷東南。
這一個問題,當時可以說難倒了無數史學家,哲學家,科學家。
而此時。
陳凡突然給出了答案。
原來。
造成天傾西北的原因,竟然是水神共工與火神祝融在打架。
雖然這看起來不可能是真的。
但神話之所以是神話,那就在於他看起來不是真的,但往往這卻能很好的解釋我們不理解的事物。
而且有的時候,這看起來不是真的,但又在某一些地方進行了極強的預言。
就像古蜀國裡的蠶叢及魚鳧。
如果你以為這是假的,那古蜀國的縱目人是怎麼回事、
如果你認為這是假的,那三星堆出土的,紋著鳥與魚類的金杖又是怎麼回事?
如果你認為這是假的。
那,青銅神樹,你又如何解釋?
“原來,這就是天傾西北,地陷東南。”
“我相信這個神話。”
“我也相信。”
當然。
他們相信這個神話並不是認為真的是兩個大神在打架。
他們相信,就是認為這一個神話確實是有預示的。
或者。
當時的先名隻是用神話傳說的故事,將當時的情況記錄了下來。
至於具體怎麼回事。
這實在是太久遠太久遠了,根本不需要太過於糾結。
你隻要知道有這麼一回事就明白。
與之同時。
通過這個神話故事,你可能對於中華文明的傳承,有了一個更好的解讀。
……
不過。
陳凡的這一個故事並沒有結束。
他繼續說道:“共工怒撞不周山之後,天柱倒塌,滾滾天河之水也從所撞天柱這個缺口一下子傾泄而下。整個大地,發生了巨大的洪水,無數生靈的生存再一次陷入威脅。而就在這時,一位叫做女媧的大神出現了。她長得人麵蛇身,因不忍世界陷入如此災難。於是女媧取煉五色神石,將天空那個缺口補住。”
這個故事,叫做女媧補天。
其實最早這個神話與共工撞不周山並不是一起的。
當時的共工撞不周山就是撞不周山。
女媧補天就是女媧補天。
兩個是分開來的一個獨立的故事。
直到東漢時期,“王充”才將這兩個故事結合在了一起。
但不管兩個是獨立的故事也好,分開的故事也罷。
女媧補天這個故事,卻是比之任何一個故事,都更為吸引人,也更為的神話。
“我以為共工怒撞不周山的腦洞已經夠大了,沒想到,還有女媧補天。”
“今天真是開了眼界,開了眼界啊。”
“我也是開了眼,一會,我一定要將這幾個故事講給女兒聽。”
“我也一樣。”
……
“哥們,昨天聽陳凡老師講的神話了嗎?”
“必需的,我現在頭都感覺翁仇的,太有想象力了。”
“我也覺得,真的打破了莪對於神話的認識。”
“不過,你覺得凡哥所說的神話是真的嗎?”
“當然是真的。古蜀國就已經證明。”
“我的意思是說,這一些神話具體代表什麼意思?”
“這個啊,就不知道了。”
“要不,一會問問導師。”
“哈哈,這個主意好。”
一眾學子不時點頭。
過了一會,等導師帶著課本來到。
一眾學子問道:“導師,我們有幾個問題。”
“什麼問題?”
“您覺得後羿射日是真的嗎?”
“你們聽了陳凡老師的神話?”
“導師,您也聽了?”
“稍稍了解了一下?”
“那您覺得這一些神話是真的嗎?”
“嗬嗬,我們上的是曆史課,不是神話課。”
導師說完,卻是笑了笑又說道:“不過,最早的曆史,他就是神話。”
對於陳凡。
雖說有像溫誌敏一樣人的存在,但大部分學者,教授,還是非常敬佩的。
這幾天關於三星堆,一眾曆史界教授亦是非常的關注。
自然,對於陳凡所講的神話,他們同樣也有一些了解。
隻是。
相對於很多人認為的,這隻是神話。
但在他們眼中,這一些導師認為,這不僅僅是神話。
看著一眾學子期待的眼神,導師也明白這一些神話的份量,隨即說道:“陳凡老師這幾天講了三個故事,一個是後羿射日的故事,另一個是共工怒撞不周山的故事,最後一個是女媧補天的故事。綜合分析的話,我認為,這其實是兩個故事,一個是有關於旱災的故事,一個是關於水災的故事。後羿射日,就是一個處理旱災的手段,而女媧補天,那就是治理水患,這與陳凡老師此前講過的大禹治水差不多。”
“同時,不管是旱災還是水災,這一些故事都有共同點。那就是,我們上古時期的先民,在碰到災難的時候,都會通過自己的辦法處理這一些災難。而且,他們處理災難的方法越來越是高明。比如像女媧補天,這種補天,應該采用的是堵水的方式。但在後期大禹治水的時候,他卻采用疏的方式。包括古蜀國的治水方式,他們也采用打通大山,讓江河水回歸到大海……”
不得不說。
教授就是教授,所看問題比之普通人更為深遠的多。
這時,台下學子又問道:“那關於三足金烏,真的有三足金烏嗎?”
“這個暫時無法解釋。”
導師搖了搖頭說道:“但我覺得,三足金烏應該是太陽的象征。而且,從目前我們科學家得到的認證,那就是,太陽其實是黑體。當然這個黑不是簡單的黑,他這個黑體,具體是指所有外來電磁輻射都會被其吸收。也就是說,這個黑體同樣也會放光。所以,我覺得上古先民將太陽形容成三足金烏,這裡麵的金烏是非常有意思的形容詞。他即體出了太陽的黑,又體現出了太陽還會發光。至於當時的天空為什麼會出現十個太陽,這可能是一個天文學的問題。我猜測的話,當時地球所處的環境並不是像現在……”
當然。
教授所講的這一些,可不是解釋這一些神話到底代表的是什麼意義。
他真正要說的。
那則是,這一些神話,在其背後所代表的中華文明哲學。
是的。
一個文明有一個文明的哲學。
西方的哲學就與東方的思想不一樣。
西方麵對事物的處理方式,也與東方不一樣。
這一些神話不管是真還是假,也不管是否代表具體的事物。
但這一些神話當中表現出來的處理事物的方式,那就代表著中華文明思想。
比如。
麵對著天上有十個太陽,麵對著不周山倒了……上古時候的先民怎麼辦?
他們沒有逃避,而是選擇將危害處理掉。
這代表的是“人定勝天”的思想。
這樣的思想,也影響著中華幾千年。
所以,這樣的思想也造就著燦爛的中華文明。
但如果這放在西方……那就一樣了。
麵對著上天的懲罰,西方文明估計就隻能默默的承受了。
或者,承受不了,直接就逃跑嘍。
他們絕對不會想到反抗。
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