“組長太厲害了。”
“這故事明明我們聽過，但現在講出來，竟然如此的蕩氣回腸。”
“隻能說，此前我們聽的都是簡化版本。”
另一邊。
與之陳凡一起修史的一眾教授，這時亦是閃爍著彆樣的光芒。
當然。
比之他們。
今天司馬遷的出現，卻是一次又一次震撼著觀眾們的眼睛。
……
隻是。
有的時候，人的一生並不是那麼一帆風順。
哪怕司馬遷出身於史官世家。
按道理。
他原本可以繼承父親一樣，記錄曆史就可以。
但就在這時。
舞台上風格一遍，出現了萬千將士。
“公元前99年，漢武帝派李廣之孫李陵幫助李廣利押送糧草，做為李廣之孫李陵亦想出擊匈奴。於是便向漢武帝請詔，漢武帝肯定了李陵的勇氣，於是便答應了他。但可惜，李陵與他的爺爺李廣一樣，命運並不是很好。他們一出擊便遭受到了匈奴的主力，最後不敵被俘虜。司馬遷為李陵求情，說李陵與他的爺爺李廣一樣，都是忠孝為了國家，斷然不可能投敵的。他們一定是在沒有任何辦法的情況之下，為了保全將士們的性命，隻能這樣做。漢武帝覺得司馬遷說得有道理，於是就派公孫熬前往匈奴接李陵回家，但在中間出了差錯，公孫熬卻說李陵不但投敵，而且還幫助匈奴訓練士兵。最終，漢武帝大怒，殺了李陵全家，司馬遷也因為給李陵說情，犯了欺君之罪。”
這個背景一說，不少人一下子想到了李陵的爺爺李廣。
李廣威名赫赫，但一輩子沒有被封侯。
反而最後還自殺而死。
他的孫子，竟然也落到如此悲劇。
事實上。
司馬遷在他的史記當中，對於李廣，以及李廣的子孫，都是評價非常高的。
這個高。
並不是因為他們的武力值有多麼的高，而在於他的美德。
就像司馬遷此前寫五帝本紀一樣。
他寫史記，就是要傳頌像舜一樣的美德，並讓忠孝行天下。
如此。
在司馬遷心中，李廣是忠孝的代表，所以司馬遷對李廣的評價是“桃李不言，下自成蹊”。
意思是說，桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。
這比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。
與之李廣一樣，李廣的孫子李陵，司馬遷也認為李家世代忠良。
但現實往往並沒有像司馬遷一樣想的那麼理想。
世家忠良的李廣與李陵，都是一個悲劇。
“原本司馬遷按律當斬，不過武帝也知道司馬遷的才情，便讓他罰50萬錢以及腐型選擇其一，司馬遷雖然是史官世家，但史官在漢朝時的地位並不高，他擔當的太史令俸祿也並不多。沒能湊及50萬錢，最終，司馬遷選擇了腐刑。”
對於腐刑，可能不少人不太了解。
不過沒關係。
很快。
在陳凡講解完司馬遷此時的背景時，飾演司馬遷的楊君儒卻是看了看腳下，又看了看陳凡。
隨即整個身體都在顫抖。
“這個腐刑不會是自宮吧？”
“不要懷疑，就是。”
“妹喲，漢武帝也太惡心了吧，怎麼會有這樣的邢罰？”
“古代就是這樣，如果相比之我們現代，古人遭受到的羞愧完全是我們想象不到的。”
當然。
如果是一般的情況下。
像司馬遷這樣的史官世家出身，這樣的羞辱他是不會接受的。
哪怕就是死，司馬遷也不可能接受。
但司馬遷為什麼還會接受？
這時。
鏡頭裡麵出現了司馬遷與他的父親司馬談的對話。
司馬談臨終之前囑咐司馬遷，一定要將太史公書完成。
最終。
司馬遷忍受了常人所不能忍的羞辱，選擇了腐刑。
他為的，就是活下去。
隻是雖然如此，但在承受這樣的腐刑之下，哪怕再剛烈，再能忍的人，內心也是悲痛欲加。
這個時候，司馬遷給自己的好朋友“任安”寫了一封回信。
“任安”很欣賞司馬遷。
哪怕司馬遷遭受到了腐刑，但任安還向朝廷一次又一次推薦他。
但司馬遷卻看得清楚，在他的回信當中，司馬遷說道：“受過宮刑的人，社會地位是沒法比類的，這並非當今之世如此，這可追溯到很遠的時候。從前衛靈公與宦官雍渠同坐一輛車子，孔子感到羞恥，便離開衛國到陳國去，商鞅靠了寵臣景監的推薦而被秦孝公召見，賢士趙良為此寒心；太監趙同子陪坐在漢文帝的車上，袁絲為之臉色大變。自古以來，人們對宦官都是鄙視的。一個才能平常的人，一旦事情關係到宦官，沒有不感到屈辱的，更何況一個慷慨剛強的誌士呢？如今朝廷雖然缺乏人材，但怎麼會讓一個受過刀鋸摧殘之刑的人，來推薦天下的豪傑俊才呢？”
報任安書裡，在前世版本的《典籍裡的中國》，他是沒有的。
他隻截取了這一封信裡的兩句話。
但其實這一封回信，裡麵卻有太多太多司馬遷想給任安，想要回應世人的話。
所以。
在陳凡製作《典籍裡的中國》時，說什麼這一封《報任安書》，陳凡也要將他讀出來。
“我內心打算向皇上陳述上我的看法，但沒有適當的機會，恰逢皇上召見，詢問我的看法，我就根據這些意見來論述李陵的功勞，想以此來寬慰皇上的胸懷，堵塞那些攻擊、誣陷的言論。我沒有完全說清我的意思，聖明的君主不深入了解，認為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯解，於是將我交付獄官處罰。我的虔敬和忠誠的心意，始終沒有機會陳述和辯白，被判了誣上的罪名，皇上終於同意了法吏的判決。我家境貧寒，微薄的錢財不足以拿來贖罪，朋友們誰也不出麵營救，皇帝左右的親近大臣又不肯替我說一句話。我血肉之軀本非木頭和石塊，卻與執法的官吏在一起，深深地關閉在牢獄之中，我向誰去訴說內心的痛苦呢？”
楊君儒飾演的司馬遷，可以說是將司馬遷的精髓完全的演繹了出來。
看著舞台上楊君儒的回信，無數觀眾不自覺摸了摸眼睛。
他們怕控製不住自己。
“我的祖先，沒有剖符丹書的功勞，職掌文史星曆，地位接近於卜官和巫祝一類，本是皇上所戲弄並當作倡優來畜養的人，是世俗所輕視的。假如我伏法被殺，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同螻蟻又有什麼區彆？世人又不會拿我之死與能殉節的人相比，隻會認為我是智儘無能、罪大惡極，不能免於死刑，而終於走向死路的啊！為什麼會這樣呢？這是我向來所從事的職業以及地位，使人們會這樣地認為。人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生存所依靠的東西不同啊！”
這是司馬遷闡述自己為什麼苟且偷生，為什麼會去選擇這樣的邢法。
這不是他願意，也不是他太柔弱。
他隻是認為，有的人死了比泰山還重，有的人死人，卻比鴻毛還要輕。
他之所以還要活下來，就是他的理想還沒有完成。
“古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，隻有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》，韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤懣而寫作的。”
“我私下裡也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的曆史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至於當今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇……”
說到這裡。
舞台上的司馬遷露出了無比的堅定：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言……”
這就是為什麼司馬遷要活下來的原因。
這也是司馬遷哪怕遭受了宮邢，也要完成的誌願。
……
“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言……”
位於後台的許量。
看著司馬遷念出來的，究天人之際，通古今之變，成一家之言時……他再也忍不住的拍案而起。
隨即。
當看到後台收視記錄時，許量激動的大喊了一聲：“台長，台長，我們的收視。”
“不要激動，不要激動，不就是20個點嘛。”
央視台長淡定的說道。
隻是說完。