這個故事叫做莊周夢蝶。
相對於此前莊周的“無用之用”，莊周夢蝶的故事顯然更為通俗，也更為有傳播度。
陳凡隻是將這個故事一講，一瞬間，一眾粉絲便不斷的討論起莊周夢蝶。
“莊周夢蝶，我怎麼感覺這個故事也能放到我們現代。”
“嗯，前幾天我做了一個夢，也有過這個時候。醒來幾十個分鐘都還有一些搞不清楚，我到底是在做夢，還是不是在做夢。”
“那麼，問題來了，我們現在是不是在做夢？”
“這個，應該不是吧，這麼真實。”
“有的時候夢境比之現實還真實。”
“對，萬一我們聊著聊著，你突然醒過來了，你還會覺得你不是在做夢嗎？”
有的時候。
夢境與現實當真很難分析。
特彆是那些無比真實的夢境。
更不用說，當你在夢境裡麵的時候，你知道你是在做夢嗎？
由此可見。
哪怕就是生活在現實裡，你怎麼證明你不是在做夢？
這也是為什麼莊周夢蝶之後，一度神情恍然，不知道自己到底是莊周，還是那隻夢蝶。
如果從這一點推廣開來的話。
這放在現實世界，有的時候都有一種人生如夢，夢如人生的感覺。
……
“周教授，你認識一些報紙或者是雜誌的編輯嗎？”
“陳凡老師，您這是？”
“最近有幾篇稿子想要投稿，也不知道投給誰，就問問你對於這一塊熟不熟。”
“投什麼搞啊，你看你的那個直播，影響力多高，直接可以到直播上將你的文章寫出來。”
“不是我的文章。”
“那是誰的文章。”
“莊周先生的。”
“不管是誰的文章，直播上影響力也很大。”
“說是這麼說，但我感覺，用文字表現出來，可能價值會更大一些。”
“說的也是。行，我給你介紹幾家，有教育報，這是麵向全國青少年的，這個體量比較大。還有中華青年報，這個是麵會社會的，文藝報……”
一翻向陳凡介紹了幾個報紙，以及幾個比較熟的編劇。
陳凡想了想，便聯係上了教育報的編輯劉誌敏。
之所以聯係教育報。
主要是教育報麵向的是全國青少年，而且麵向的還是學子。
現在社會節奏這麼大，喜歡看書的，還能夠有心思看書的，有條件看書的，就隻有這一些學子了。
不隻如此。
陳凡也明白，這一些文章在這一些學子群體當中，影響力可能還會更大。
特彆是等個幾年幾十年這一些文章思想發酵之後，他的影響力簡直是恐怖。
至於中華青年報，文藝報之類。
發行量大是大。
但很多都是機關單位硬性購買，還有很多人也不看。
哪怕有人看了，也隻是隨便看個一眼，也不會去深入了解這裡麵的意思。
……
“陳凡老師，您真是陳凡老師嗎？”
“嗬嗬，如假包換。”
“抱歉，陳凡老師，我是太激動了。周教授向我介紹的時候，我還有些不敢相信。對了，您是有文章想發表到我們報紙上嗎？”
“是的。”
陳凡點頭：“你們的報紙主要麵向學生群體是吧？”
“是的。”
編輯劉誌敏點頭：“大都是學生群體，以及家長群體。不少教師也時常追我們的教育報，有好的文章，一些教師都會當作課文與學子們一起分享。”
“那就好，我這裡有一篇莊周先生寫的文章，您看一看。”
“莊周，您的新筆名？”
“不是我的筆名，莊周是戰國時期宋國人，他是一位思想家。他的很多思想對於我們都有非常大的教育意義，但可惜，很多人對於莊周並不是很了解。”
此前講莊周並沒有講完。
原本陳凡是準備在快抖上繼續講完莊周的。
不過後來想想。
如果還是用故事性這樣的**，雖說莊周也很精彩。
但這樣的**，到底還是不能將莊周的精髓推廣出去。
事實上。
在先秦諸子，百家爭鳴當中，莊周是陳凡很喜歡的一位先賢。
他的思想雖然沒有墨學，儒學……這一些有更多的人學習，但他的思想厚度不在這一些諸子之下。
甚至。
很多一些思想，還在一眾先秦諸子之上。
而且他的一些思想，對於儒家影響也非常大。
後世儒家一係列的思想，都有參考莊周的思想。
所以。
麵對著莊周，陳凡準備用文字的方式，向世人傳送，在春秋戰國時期有這樣的一位先賢。
……
“主編，主編，我們教育報要火。”
“小劉，都30好幾的人了，還能不能淡定一些？”
“主編，主編，我淡定不了啊，我們教育報真的要火。”
“火什麼啊，你是不是打什麼雞血了。”
教育報主編瞪了一眼劉誌敏。
他擔當教育報主編這麼多年，對於教育報的情況比誰都清楚。
看起來現在教育報發行量確實很大。
但教育報早已經沒有當年的地位了。
特彆是隨著互聯網，智能手機，各種媒介的推出。
教育報雖然還有不少人看，但如果不是上頭壓著，還有沒有多少老師都不知道。
更不用說，那一些學子了。
“不是，主編，我跟您說，陳凡老師給我們教育報投稿了。”
“陳凡老師，哪個陳凡老師？”
“您說有幾個陳凡老師？”
“你不會說那位國學大師陳凡老師吧。”
“就是他。”
劉誌敏仍是無比的激動：“您看，這是他投稿過來的文章。”
“我看看。”