7. 《世外桃源》(2 / 2)

‘電影裡的反派都這麼說。’無所事事的裡苑充當畫外音。

神宮寺千夜立刻打補丁:“不是乾壞事。”

“……你想做什麼?”嘶啞的聲音響起,漆黑的眼眸滿是戒備和敵意。

儘管他感受不到神宮寺千夜身上存在惡念,但貧民窟的經曆不敢讓他放鬆警惕。

衣裳乾淨的小孩子出現在這種地方本就奇怪,更奇怪的是最初好像隻有他注意到這兩人的存在,以及另一人不知怎麼就變成了一把……武器?

“我叫大文豪,你叫什麼名字?”

神宮寺千夜自報家門。

曾經有人和他說過,如果有求於人,第一步是自我介紹,彼此互相了解,而不是咄咄逼人地把自己的需求一股腦兒地倒出來。

但他顯然沒意識到拿刀抵著脖子已經足夠咄咄逼人了。

對方沉默片刻:“芥川。”

“全名?”

又沉默了幾秒:“芥川龍之介。”

神宮寺千夜點頭:“好的。”

氣氛陷入沉默。

裡苑:‘……’

好熟悉的場景。

神宮寺千夜不知道該說些什麼,他認為自我介紹已經很完整了,作者身份能從筆名看出來,神明身份不適合逢人就說,但至少單方麵了解他是綽綽有餘的。

芥川龍之介:完全不了解。

思索稍許,神宮寺千夜決定加深雙向了解,他選擇從身份問起:“你是孤兒嗎?”

手中的筆刀猛地一震,裡苑在意識世界無聲尖叫。

——聊天鬼才啊!!!

幸虧攤上的這位倒黴蛋在這方麵有些呆呆的,他的反應大概率沒意識到笨蛋神明的問題有多低情商,僅語焉不詳地回答道:“在下無父無母。”

神宮寺千夜詫異地眨了眨眼:“你的自稱好複古。”

上次他聽到類似的稱呼可以追溯到幾百年前,是一個為了去意大利賣掉樂器換成武器和路費的劍客。

那麼文鄒鄒的稱呼,想必一定很有共同語言。

“既然我們對彼此的了解已經很充分了,那我簡單說明一下事情的起因經過。”神宮寺千夜娓娓道來,“我的文學成果被不法之徒剽竊,急需一個自然人充當維權的中間橋梁,而你,我的朋友,你正是我們要尋找的人。”

芥川龍之介花了幾秒消化這段話:“你需要一個打手?”

“不,我隻需要一個自然人。”

“在下沒有合法身份。”

“你不是人類?”

“是。”

“那你正是我們要尋找的人。”

芥川龍之介眉頭緊皺:“在下不懂你所說的維權,來貧民窟這種荒蠻之地大談文學,跟教導泥潭中的野犬餐桌禮儀有何區彆?”

區彆是野犬真的聽不懂,但人類會被創得體無完膚。

神宮寺千夜顯然不會意識到這點。

“人類在滿足馬斯洛需求的最低層次需求後,必定會產生高級需求,但隻有人類會產生自我實現的需求,往往通過文學、理想、曆練等方式達成,而野犬沒有自我實現的需求,教導它們餐桌禮儀多此一舉。以上是兩者的區彆。”

芥川龍之介:“……”

他在說什麼?

“汝乃有緣之人,文學會庇佑你的。”

此話一出,神宮寺千夜的表情流露著絲絲神性,像極了前來窮苦之地傳教的邪.教頭子,而他接下來的話幾乎要坐實詐騙斂財的不法分子的身份:

“維權成功可以支付尾款的百分之五十作為你的傭金。”

裡苑趕忙阻止:‘一半太多了!’

神宮寺千夜火速改口:“抱歉,說錯了,百分之五。”

裡苑:‘……’

跨度太大了吧?更像騙子了!

在貧民窟看儘人間百態的芥川龍之介第一次遇到那麼奇怪的人,態度和需求都莫名得有些兒戲,但他的脖子被刀抵著反抗不了,再加上對方

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