精神印記，並不是什麼邪異的手段，更不是控製彆人、讓彆人對你死心塌地的手段，它不過是一種“充滿感染力”的手段。
首先，你要接受這精神印記裡的精神。
其次，你會在它的感染下，得到加持，然後在修行某一類契合功法時事半功倍，甚至頓悟式的突飛猛進。
所以，與其說是夏極控製著見空等僧人，不如說是他為這些僧人揭示了他們的本心，並且成為了他們本心的定海神針，今後遇到心魔，遇到一切時，隻需要聯想到他，向他禱告，就可以壓下波瀾，穩住心境。
對應的，他也會收回信仰與忠誠。
這是雙向選擇。
如此而已。
若把身體比擬為孤舟，精神比擬為水波風流，修行比作風帆。
那麼，絕大多數人的精神都是平緩的，那麼無論這風帆如何之大，如何之好，終究無法去到極遠的地方，因為水波不急，風速不大。
隻有那些精神世界強大的人，才能真正的揚帆，在怒濤狂風裡遠航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風險和危機的地方。
天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚...說的就是這個道理。
精神印記，則是一些精神世界強大的仙神給予普通人的一種啟示。
然而，你要留下這等印記，需要強大到一定程度才可以。
譬如夏極，他得了九層技能珠的三世佛禪，隻能【融合】低等級技能珠，
而在此番拜訪雷音寺的過程裡，這三世佛禪又獲得了一次強化，一次精神饋贈，然後才具備了留下【精神印記】的資格，
然後再有“佛像裡原本的精神印記消失了”這個客觀條件，
他才能留下屬於自己的印記。
不立文字，教外彆傳...
叩拜圖騰以獲先人庇佑...
簡而言之，就是真正地以精神開辟了一教，而這遠比以武學開辟一教要來的好。
武學開辟的乃是門派；
精神開辟的則是教派。
然而，夏極並沒有準備把這一教派抬到明麵上，也沒去想這一教派叫什麼名字才好。
雷音寺也不過是這教派的冰山一角，亦或是一個嘗試性的開始。
然而，並不是隻有一個佛像就可以了。
所以，在暮色時分睡醒後，他討了筆墨紙硯，在一重門內的禪房裡，奮筆疾書。
留下的經文還是那些經文，武學還是那些武學，但以他筆觸書寫，這筆觸裡就融入了他浩大的精神，今後凡閱此經者，便是受他感染，凡修行武學著，亦或受他感染，從而變得不同。
這些經文武學，會與那一尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”一起，成為新生雷音寺的定海神針。
雪霽，晚霞紅。
剩餘僧人還有五百多人，這五百多人正在收拾廢墟，挖掘墳墓，埋葬屍體，之後便是齊聲誦經，超度往生。
待到木魚聲誦經聲平息了，風聲穿過山中奇石怪鬆，數百裡須彌山呼嘯嗚咽，低沉鳴音並不停歇，如連著這片大地上曾有的千萬亡魂一同歸去兮。
夜色已起，風高月白。
僧人們進入一重門內的禪院僧舍開始休息，然而他們的佛陀卻還在月色裡書寫著經文，這讓眾僧慚愧不已。
見空在門外立了許久，等到夏極稍停才恭敬問：“禮敬我佛，請示誨新寺當以何名？”
夏極知道他走後，這見空便該是新寺的主持了，於是道：“可曾執著於文字？”
見空終究修了近三十年禪，旋即知道這位新佛在考校他點撥他，便急忙道：“不曾執於文字。”