宣政殿中。
有人在思考“計劃”是什麼；而有人則在思考“神靈已死”的含義；現場唯有三個人確切知曉陸宜修這句話裡的“計劃”究竟是什麼。
陸宜修曾提出過一個針對邪·教徒的計劃,當然，嚴格來說，那稱不上計劃,它空洞又寬泛，沒有詳細的實施步驟,又因為目標過於離譜而顯得不切實際。
在那之後，陸宜川密切關注陰影之門的狀況，他承認陰影之門在“控製”邪神這一點上做得非常出色,不管他們是怎麼做到的,起碼他們確實將被召喚而來的神靈“困”在了牆後。
但除此之外，陸宜川沒看到任何更進一步的可能，相反,越了解隱秘界，就越清楚神靈的強大。
信仰就是栓在邪·教徒脖子上的狗鏈,牢牢控製著他們的一舉一動。
在關注了一段時間後，陸宜川調低了“對邪·教徒的能力進行研究”的優先級——因為它的負作用實在太強，又幾乎無法剔除,不適合用來推廣。
陸宜川不接受用任何方式來給人類栓上一條狗鏈,所以他寧願去研究新發明，也不再對邪·教徒的能力感興趣。
咕嚕嚕出現在陰影之門後，陸宜川重新調高了對“陰影之門”的關注，他對咕嚕嚕的意圖以及陰影之門究竟想乾什麼很感興趣。
但誰也沒想到，問題會就這麼被解決,在如此短的時間內，完成如此驚人的成就。
簡單得像神靈不堪一擊，以至於此時的信徒們仍在重建世界觀來適應驟變的隱秘界，而大鳳王朝也還尚未收到最新消息。
陸宜修能理解眾人對此產生複雜的情緒波動。
不過陸宜修不是來欣賞這些情緒波動的,他給了眾人一些時間消化這個消息，然後反客為主，提出了他的建議跟要求：“目前情況尚在控製之中，需要派人去處理一下，因為波及的人數眾多，包括一群擁有特殊能力的信徒，所以最好抓緊時間，如果這其中出現了什麼意外，情況可能會變得更複雜。”
“等會，”陸宜川打斷他的話：“神靈已死到底是什麼意思？那些邪·教徒沒有失去他們的能力？後續的處理又包括了什麼……”
陸宜修的視線停頓在陸宜川身上，提醒對方：“如果你還記得我之前提到過的計劃的話，那應該清楚，殺死神靈不是我們的目標，如何壓榨神靈的殘餘價值才是。”
沒錯，屠神不是他想要的完美結局，讓神靈反過來被人類所控才是他想要的，如此狂妄，如此匪夷所思，恍若癡人囈語，在它真的變成現實前，隻會讓人覺得瘋狂，而不會有絲毫真實感。
但如果這真的成功了，那麼……
陸宜川揉了揉眉頭，想，那麼問題隻會更棘手。
神靈遙不可及，人們可以敬畏，也可以忽視；而如今它被迫入了凡塵，那人們就無法再忽視它了。
陸宜修大概介紹了下情況，將“信仰操作台”以及信仰無害化的概念娓娓道來。
一室靜謐。
鳳曉大概是最置身事外的那一個，他頗感興趣的追問道：“所以，通過‘信仰操作台’就能獲得跟邪·教徒一樣的能力，不用付出代價？”
“需要足夠多的信仰點數來兌換那些能力，而信仰點數就是代價，”陸宜修想了想：“至於信仰點數如何獲得，那需要進一步的確認，但因為‘信仰操作台’的特殊性，我們可以確認，獲得信仰點數的方法跟邪·教徒之前那些殘忍手段毫無關聯，因為……”
陸宜修：“神靈已‘死’。”
鳳曉發出純粹的感慨：“如果獲得信仰點數的辦法不是那麼苛刻的話，那所有人都會為它瘋狂。”
誰不想擁有力量？誰不想用力量來主宰自己的人生？
曾經的邪·教徒就是因此在神靈的引誘下邁上了這條道路，如果陸宜修方才所說的這一切屬實的話，那將徹底改變整個大鳳王朝的既定方針。
陸向文摩挲著茶杯，相比陸宜川在這個消息前的陰晴不定，他立即做出了決定：“派人接觸陰影之門，將這股力量收編……”
說道這裡，陸向文話語一頓，側頭看向陸宜修：“我倒忘了，不用多此一舉，這本來就是大郎你的人。”
瞧瞧，剛才還喊他陸大人，現在扭頭就叫他大郎了，果然臉皮厚度驚人。
陸向文施施然道：“既然如此，想必大郎已經有所想法了？”
陸宜修直接把之前對邪·教徒們說過的那番話重新再度解釋了一遍——隻是沒那麼委婉。
“這些邪·教徒大多手上沾著無辜百姓的鮮血，窮凶極惡的那一批之前已經處理完了，剩下的這些雖然也算不上好人，但看在誘導他們做出這些行為的罪魁禍首是‘神靈’的情況下，我覺得讓他們戴罪立功更合適。”
陸宜川眉梢緊皺：“讓這群人戴罪立功？你打算讓他們做什麼？”
陸宜修嘴角微勾：“當然是乾他們的老本行了。”
“安撫基層百姓，組織村落的武裝力量，兼任治病救人的鄉村大夫，我還打算讓他們在那些最貧困的鄉村裡推廣識字率，說服村民接納那些新發明，推動村落完善民生設施……”
陸宜川聽到這裡，終於忍不住了：“老本行？”
這是邪·教徒的老本行？是他對邪·教徒的認知有誤，還是陸宜修對邪·教徒的認知有誤？
陸宜修頷首：“如果沒法跟村民們心連心，他們可沒法在當地傳教。”
因為大鳳王朝一直以來對邪·教徒的強勢姿態，那些能在大鳳王朝眼皮子底下經營起一小塊地盤的信仰們，大部分選擇了農村包圍城市的方案，從那些最貧困、最不被官府重視的地方著手，軟硬兼施、一手大棒一手蘿卜，以達到目的。
換句話說，彆看那些信仰都發展得不怎麼樣，但人家起碼是有根據地的。
而這些根據地恰恰就是官府力量最為薄弱的地方。
這樣一想，就能深切認識到什麼叫做“垃圾”隻是放錯了地方的資源。
當然，如果信仰和神靈沒有被搞定，即使清楚這些前置條件也沒有任何用處，因為邪·教徒根本不受控，官府跟神靈的需求無法達成一致。
但眼下，神靈被踹出了局，而官府則間接掌控著最為關鍵的“信仰操作台”，那麼垃圾變廢為寶的操作就可以落實了。
陸宜修輕輕一點，陸宜川立馬反應了過來，緊皺的眉梢微微鬆開了些許，轉換了態度：“我們確實需要他們在這方麵的才能。”
“當然，也不排除有信徒不接受將功贖罪的建議，”陸宜修把話題轉了回來：“那他就可以去死了。”
有人聽了半天，忍不住小聲道：“如果對方表麵接受，但實質上陽奉陰違……”
陸宜修：“隻要他想獲得其他信仰的能力，隻要他對力量還有追求，他就不會這麼做。”
因為信仰操作台在他們手上。
既然說到這裡了，陸宜修也就順勢提出了他對‘信仰操作台’的設想：“在確認信仰點數怎麼獲得之後，我們可以逐步的對普通人開放，從軍隊開始……”陸宜修停頓了下：“當然是在軍隊改革之後。”
他也沒去看那些工具人，掃了眼陸宜川跟陸向文，意味深長道：“國家武裝力量當然要掌握在國家手裡了。”
陸宜川翻了個白眼：“那得問陸大人，新黨可沒士族底蘊深厚，能把軍隊劃拉到自己的盤子裡。”
陸向文摸著胡子，嗬嗬一笑：“大郎說的有道理。”
陸宜修沒咄咄逼人的要求得到一個肯定的答案，士族是個爛攤子，陸向文雖然是士族領袖，但架不住其他士族各有想法。
如果說士族、新黨和鳳曉這三方勢力已經算錯綜複雜了，那士族這個爛攤子裡的勢力構成簡直足以繞成盤絲洞。
數千年堆積下來的亂七八糟的恩恩怨怨，再加上各自家族內部的恩怨情仇，這要是寫成都能連載個幾千章。
從這個角度來說，陸宜修無比慶幸有陸向文在。
這樣他需要麵對的隻是陸向文領導下的士族，而不是亂成一盤散沙的士族。
不過換個角度來看，得虧有那些士族拖陸向文後腿，讓他的大部分精力都集中在士族身上，不然大鳳王朝可能早被陸向文給玩沒了……
陸宜修生出了幾分敬意，但這不妨礙陸宜修反手拿“信仰操作台”來操作士族跟新黨。
信徒想要“信仰操作台”，普通人同樣如此，而擁有權力的普通人更迫不及待。
陸宜修相信他們會願意為了擁有力量付出一些微不足道的代價，當然，在那之前，確保社會穩定才是重中之重。
這種特殊力量在普通人中泛濫，會引發非常直觀的後果——暴力事件頻發，混戰跟謀殺大行其道。
這也是陸宜修為什麼將最先使用‘信仰操作台’的人選鎖定在“軍隊”的原因。
普通人可以擁有力量，但得是在社會製度完善，國家暴·力·機·構正常運轉的情況下。
毫不意外，在場人中也有人提起了這一點：“普通人獲得力量或許並不是什麼好事，我擔心這會造成更大的社會問題。”
此話一出，迎來了一片附和。
“為了國家穩定，或許這種特殊力量可以掌握在國家手裡？”
“人人都能輕易殺死彆人，那豈不是太危險了？”
“我倒是覺得將它作為獎勵更合適，隻有對國家和社會做出了突出貢獻的人才能有機會獲得特殊能力。”
隨著有人開口，陸陸續續的，更多人提出了意見。
陸宜修安靜的注視著每一個開口說話的人，一直到他們突然意識到，現場有些過於安靜了，這些“建議”才慢慢停了下來。