沒有去過xz的朋友尤其要去普陀宗乘之廟轉一轉，雖然它是模仿布達拉宮仿建的，但他們的風光和曆史意義都具備其獨特性。
而且這兩座仿建的建築群比原版的還先被列入世界文化遺產。
建於清乾隆三十二年(1767)的普陀宗乘之廟位於避暑山莊正北，仿西藏布達拉宮形製而建。
普陀宗乘是藏語“布達拉“的漢譯，故又有“小布達拉宮“之美譽。
此時，雨知趣地不再降下來，雲也漸漸裂開，一道陽光照在依山勢自然布局的小布達拉宮廟宇上，殿閣樓台前後錯落爭相輝映。
該寺的主體建築“大紅台“在一道彩虹的映襯下凸顯出宏偉的氣勢。
“大紅台“，台高寬屹立在山頂，它在大量白色建築群烘托下，有城閣淩空之感。“大紅台“是該廟主體建築，氣勢宏偉。高大的牆壁呈深紅色，開窗三層，每層13個。
紅台中部是重簷四角攢尖鎏金瓦頂在陽光中爍爍發亮，向遊客展示出“萬法歸一“般的殿宇。
我們不由得快馬加鞭地走進大紅台。大紅台內部，圍摟三層，共400餘間，內置佛像。
圍樓內西北角有木梯，可達圍樓屋頂平台。
平台四角各建方頂小殿一座，南麵兩座殿脊是“孔雀吻”，北麵兩座是“雙鹿吻”。
北邊角殿後部為金賀堂、萬法宗源組成的藏式院落。大紅台北為吉祥法喜殿，由平台、群房與大紅台群樓相連接。
大紅台之東又有東紅台，後麵建有生歡喜心殿，生歡喜心殿前對聯非常值得仔細咀嚼。
上聯‘龍象莊嚴，妙不可思議’
下聯‘人天歡喜，普如是吉祥’
大紅台正南為琉璃牌坊，琉璃牌坊之南為碑亭。
當你駐足於碑亭前，一定會被《土爾扈特全部歸順記》和《優恤土爾扈特部眾記》碑中記錄的史實所震撼。
公元1771年，原厄魯特哈薩克斯坦四部之一的土爾扈特部首領，年僅21歲的渥巴錫率眾17萬，從遙遠的伏爾加河流域回歸祖國。
在沙俄的阻截、饑餓和疾病的折磨中，他們用10萬人的熱血和生命譜寫了中華民族團結統一的悲壯史詩。
來到轉經輪處，我告訴大家經文鐘必須要順時針轉才會靈驗。不過可愛的女生還是弄錯了，嘴裡說著順時針，她們的手卻全是逆時針轉動轉經輪。
可見俗話說的好，“墜入愛河的女人，要傻三年。”
遊完普陀宗乘之廟出來後有擺渡車送我們到須彌福壽之廟去。
須彌福壽之廟又稱班禪行宮。它位於山莊北、獅子溝北山坡上，占地麵積3.79萬平方米。
“須彌福寺”是“紮什倫布”的漢譯，“紮什，意為“福壽”(吉祥)，倫布是“須彌”(山)意為“多福多壽如吉祥的須彌山”。
班禪行宮寺廟的建築布局因山就勢，錯落有致，主體突出，金瓦生輝，十分壯麗，充分顯示了漢、藏兩族文化交融的藝術成就。
寺廟整體平麵呈長方形，周圍石牆環繞。