是了，絕對是一座塔，怎麼瞧著都像！
而且，像咱們國家西藏那邊流行的覆體式塔！
熟悉世界各地建築的人就都知道，塔這種東西，隻有在亞洲流行，要說起起源，肯定是咱們國家了，作為一個曾經領先世界長達二十個世紀的國家、古老文明，咱們國家的東西，對周邊的影響自然是不言而喻的。
東漢末年，佛教東渡，進入咱們國家，於是佛教的窣堵波與咱們國家的樓閣式建築相互融合，這才形成了塔。
窣堵波原是埋葬佛祖釋迦牟尼火化後留下的舍利的一種佛教建築，窣堵坡在梵語裡就是墳塚的意思，說白了就是埋葬佛骨的一種另類墓穴，後來進入咱們國家以後，才與咱們國家的傳統香榭亭台閣樓結合，形成了各種各樣的塔。
我說的覆體式塔，就是保留窣堵波建築風格最多的一種塔，相對而言，漢家的樓閣氣息不是很濃，這種覆體式塔台基與塔刹造型講究，一個高大基座上安置一個巨大的圓形塔肚，其上豎立一根長長的塔頂。塔頂上刻有許多的
圓輪，再安置華蓋和仰月寶珠，帶著十分濃鬱的佛教氣息。
這也是起源最早的一種塔了，主要就是在西藏、青海還有內蒙古那邊才流行！
不過，起源再早，似乎也和奧爾梅克文明扯不上什麼鳥關係吧？
塔出現在東漢時期，而奧爾梅克的拉文族文明在公元前六百年，也就是2600年前的時候才滅亡的，這前前後後的可不是差了將近一千年的時間呢啊！！！
所以，很快我就否定了自己的猜測，這座建築…應該不是覆體式塔，隻不過是長得比較像覆體式塔罷了，而且覆體式塔都是用來埋和尚的，出現在墨西哥灣也不合理啊？公元前600年前的時候，釋迦牟尼還沒出生呢，準確的說，應該是奧爾梅克文明的拉文塔文化滅亡時期，釋迦牟尼才呱呱墜地了，佛教的東西怎麼可能跑到遙遠的美洲大陸？
怎麼算時間，都他娘的對不上啊！！！
很快，我注意到了一個細節，製作這座覆體式塔…用的是非常巨大石塊，石塊與石塊之間接縫非常的嚴密，如
果不仔細看的話，甚至都瞧不見。
這…
怎麼像是金字塔啊？
是了，覆體式塔可以是印度的窣堵波和咱們國家的樓閣建築結合形成的，眼前這東西為什麼不能是金字塔和咱們國家的樓閣建築結合形成的呢？
根據目前為止考古學家對奧爾梅克文明的了解，這個文明在最早期的聖洛倫索文化中就已經出現了金字塔、巨石建築、大理石雕像等東西，也就是說，這個文明是存在著金字塔的，如果將金字塔和咱們國家的樓閣建築風格稍微一結合的話——可不就是標準的覆體式塔麼！
至於促進這種文明文化碰撞的人是誰…不言而喻！
人！祖！少！昊！
毋庸置疑，這座塔絕對和少昊有很大的關係！
“咱們…進去？”
媛試探性的問了我一句，她仰頭看著那座籠罩在黑暗中的巨塔，長長呼出一口氣，輕聲說道：“不過，我看咱們的行動怕是得謹小慎微一些的，這座塔很奇怪，明明是一座建築，但給我的感覺特彆的凶險，仿佛裡麵有什麼了
不得存在一樣！”
其實不用她說，我盯著瞧了一會兒，也有這種感覺。
這座塔確實很邪性，如果不看，不覺得有什麼異常。
可是，如果盯著看的話，就會從骨子裡漸漸生出一股子寒意，那種滋味兒就像是…在佛前盯著佛像看的感覺一樣！！若是盯著佛像看過的人一定會深有體會，尤其是在寧靜的夜裡看過佛像的人，就會發現，若是僅僅看一眼，會發現佛在笑，有一種大慈悲，仿佛在憐憫自己一樣，可如果雙眼盯著凝視，就是不肯挪開自己的目光的話，就會發現…佛怒了，從脊背開始發寒，產生一種莫大的敬畏！
這座塔給人的感覺就是那樣，有一種大圍岩。
佛教的佛像給人那樣的感覺正常，因為佛像本是眾生相，用不同的心情去看，會有不同的感受。可問題是…這是一座塔啊，就是一座建築，何來的眾生相？
造成這一切的唯一可能性就是——塔裡有了不得的東西存在著，所以才讓這座塔從內而外的散發著一股子威嚴，讓我們幾個站在外麵就油然產生了一種敬畏之情。
說白了，這他娘的就是一座妖塔！
裡麵有什麼？不得而知。
現在唯一確定的就是，這個地方和人祖少昊有關係，很有可能人祖少昊就是死在了裡麵，要說時光之書的下落，恐怕在這個地方是最有可能的！！
畢竟，時光之書本就是少昊之物！
“進！”
猶豫了一下，我最終嘴裡還是緩緩吐出了一個字，是吉是凶，能不能活著，都得進去了瞧瞧再說，乾我們這個的，腦袋綁在褲腰帶上，沒有置之死地而後生的決心，就甭攬這瓷器活兒！都走到這一步了，我們幾個被乾的遍體鱗傷，什麼都撈不著就走，出去了不得悔青了腸子？
沒說的，就一個字，乾！
事實上，我的決定也沒人反駁，很顯然是符合他們心意的。
接下來，我們幾個就在這座妖塔前盤坐下來休息了，該打坐的打坐，該吃的吃，該喝的喝，都在恢複著自己的體能，反正在這妖塔外麵應該還是比較安全的，趁著這功夫不趕緊調整一下狀態還等什麼？
光是在妖塔前，我們就足足逗留了將近30個小時的時間，不得不說，這龍力…確實是頗為強橫的，尤其是恢