“目前最流行的說法，不就是長生不老丹嗎？為什麼不能給我們老祖宗一個！這樣我們就不用學外語了！”
長生不老丹一出，秦始皇的呼吸都急促了幾分。
本來躺著看天幕的漢武帝立刻坐直了身體。
嘉靖帝摸貓的手一緊，隻聽叫宮廷裡一聲響亮的貓叫。
眾人忍不住緊盯天幕：這兔子是什麼妖邪，竟然真的有長生不老丹嗎？
世人皆求長生，但也有豁達的聰明人。
“迷人的老祖宗政哥，說的是秦始皇嗎？喚秦始皇老祖宗，這兔子莫非是秦國的後人？”還是少年的蘇軾問弟弟。
“甚至，可能也是我們的後人。”蘇轍說道：“哥你注意到了嗎，那兔子嘴巴開開合合，但是始終就是一個動作在重複，所以這也許是後人做出來的幻象！”
“是幻象！”蘇軾同時和蘇轍開口，後而相視一笑。
隻見天幕上的伍愛華繼續說著：“大家之所以會這麼推崇這一條，是因為我們從小到大得知的古代關於貞潔的刑罰，就是浸豬籠一種。”
“這就是電視劇對我們的影響了，我們印象中，都是女方出軌，然後女方和奸夫一起被浸豬籠，男方出軌，好像就隻是納妾或者養外室，沒聽說過有什麼處罰，但是事實上，這其實是對古代律法的一種誤讀。”
“首先要和大家明確的是，浸豬籠是一種私刑，基本是古代的宗族私底下作出的刑罰，並不是我們古代朝廷規定的刑罰種類。”
聽到伍愛華的話，永樂大帝Judy一聲嗤笑：“哪個朝廷製定刑罰會把浸豬籠寫上啊！要被子孫後代和後世朝廷嘲笑幾千年好不好？”
聽到爹棣的話，大胖兒子抬眼看了眼親爹，總覺得親爹高興地太早。
這時候伍愛華說著：“在我們古代，很長的一段時間內，刑罰主要為五種，就是我們說慣了的笞杖徒流死。”
“笞，就是用竹板或者小荊條抽打，杖，就是大家熟悉的打板子。”說到這裡，伍愛華給眾人切換了一個影視劇畫麵。
隻見畫麵上的官員說道：“來人！拖下去打他二十大板！”
畫麵一閃而過，看過的眾人卻都覺得心驚。
“這衣物，貌似是我們大清的？”老年康熙抬了抬老花鏡。
“這莫非是俺大明之後的朝代，看那地界的發型，難不成和元朝一樣，又被異族入主了中原？”朱元璋暗自琢磨。
“或許那都是幾個朝代之後了，爹您擔心也鞭長莫及。”朱標無奈勸說道。
“兒子你怎麼知道爹在想什麼？不愧是俺的好大兒啊！和你爹想到一起去了！”朱元璋笑嗬嗬地說道。
朱標無奈：爹你那大聲嘀咕，誰能聽不見啊？
“徒刑，大家驟然一聽可能覺得不熟悉，但我說兩個名詞大家就知道了，這個刑罰就是我們說的坐牢，我們現在叫做有期徒刑和無期徒刑，這兩個詞一出，大家是不是覺得熟悉多了？”
“流刑嘛，影視劇裡非常常見。”伍愛華說著放出了“流放嶺南”、“流放三千裡”表情包。
“死刑就不用多說了，死去萬事空。”伍愛華抖了個機靈：“什麼地府什麼天堂，都沒有的，反而好好發展科技，幻想一下未來往數據流裡導入思想，建一個賽博地府倒是有可能實現。”
伍愛華這話說完，給眾人留下了深深的疑惑：“賽博地府究竟是什麼？”
顯然，伍愛華也不打算解釋這些，而是繼續說道：“秦律關於出軌的規定讓自媒體吃了個盆滿缽滿，但是這其實不是秦律首創的。”
“目前來說，以學者們的研究，戰國時期頒布的成文法《法經》也有關於出軌條款的規定。”伍愛華給大家科普道：“丈夫出軌則誅，妻子出軌則宮。”
“同時，《唐律疏議》和《大清律例》等成文法法典中都有關於出軌條款的規定。”
“這些條款的存在，其主要目的就是為了維護家庭和諧和社會穩定，”伍愛華說著：“大家總覺得古代重男輕女，必須要說的是，這種感覺沒有錯！”說完伍愛華笑了一下，又繼續說道：“但是在統治者眼裡，和自己不是一個階層的庶民，有用才是最重要的，何必分男女？”
“所以即使是男性出軌，也破壞了社會穩定，當權者有什麼理由不處罰他？”
“畢竟，學法律第一課，就是要明白：法律是統治階級意誌的體現。”
伍愛華最終說道：“中國上下五千年，也隻有到了我們這個時代，才是無產階級人民民主專政。”
完全不知道自己說了什麼要命玩意兒的伍愛華這話一出口，各個位麵都陷入了一場地震。