“我知道有很多朋友會說，孔子後人乾的事情，和孔老夫子沒有關係。”伍愛華不讚同地搖了搖頭：“確實沒關係，就像後代是昏君的，他們的開國皇帝老祖宗難道希望自己的子孫出現昏君嗎？”
“但是要說完全沒關係，也不可能，不想要昏君，你們倒是好好教育，教育不好，你們倒是換個皇帝啊？”伍愛華說著，歎氣道：“可惜家天下的本質在人性的自私，都是一家人，皇位當然要給兒子，怎麼能給十八路外的兄弟？”
“像是司馬家這種何不食肉糜的傻皇帝很少，但是像是花石綱這種寫作趙某讀作完顏某的昏君很多。”伍愛華眉頭一豎，道：“所以明君敢說自己沒有責任，孩子不是你生的？孫子不是你孩子生的？你生了不好好教，禍害這天下，就彆怪人家百年後亂世掘了你家祖墳了！”
三國眾人聽到司馬這一姓，內心就是一動：司馬家竟然也出來一個皇帝？
所以這和司馬八達有關係嗎？
曹魏時代的曹丕想著司馬家幾位臣子，眼神晦暗不明。
曹家人天性，寧我負天下人，不可讓天下人負我，這司馬家不知道是多少年之後取得的皇權，但是隻要有一絲可能，曹丕也在思考，要不要斬草絕根。
萬一是百年後司馬家後人取了我曹家的天下呢？
“孔家打著孔子的名頭，跪的容易還欺男霸女，曲阜一地儘是孔家田地，要不是孔子的名頭，他們能這麼囂張？什麼百世一係，等到人們思想覺醒，自然會‘打倒孔家廟，救出孔夫子’！”伍愛華是典型的學生思維，頗有點憤青地說道：“社會是向前發展的，一個正常的健康的社會，就不該有人因為幾百代之前的老祖宗享受特權，如果出生就分三六九等，那咱們現在還在過著夏朝的奴隸製呢，孔老夫子也不過一比不上牛馬的奴隸而已！”
“噗！”諸多老儒生被她刺激地一口鮮血噴出來。
孔子本人倒是還好，還能笑著對擔憂看著自己的學生和兒子說：“這天幕的兔子，話說的還挺厲害的，丘雖然提倡周禮，但是她那句社會是向前發展的，說的也沒有錯，丘的後人如若不能潛心向學，隻憑著丘就享用不儘，丘也是不讚同的。”
伍愛華這話，真正被戳到肺管子的，是魏晉乃至唐朝的那些世家。
當世家狂生也頗多，聞言大笑飛奔，一副五石散磕多了的模樣，鬼吼鬼叫著：“百年之後皆塵土！”
就在各個尊儒位麵因為伍愛華的話暴跳如雷的時候，伍愛華開完玩笑之後又在說道：“咱們說回棄灰，這個其實算是很古老的環境保護法？或者說是市政管理條例？”
“這要看棄灰的目的是什麼，有學者認為是為了防止死灰複燃，造成治安威脅，有的認為是為了維持街道衛生，有的認為是因為有記載馬怕灰，為了馬匹能夠在道路上正常奔跑，所以嚴令禁止。”伍愛華說著：“至於說這個規定到底屬不屬於輕罪重罰，大家也有不同的意見。”
“就說在地上吐痰這件事情吧，在我們國家大部分地方，最多是批評教育，但是在香港，直接大筆罰款，”伍愛華舉例道：“所以在香港會很少看到人向地上吐痰，有比較好的製止效果，其他地方卻很難禁止，所以香港的規定算不算是合適的規定呢？”
“如果香港的規定很合適，那麼新加坡的鞭刑又怎麼說呢？”伍愛華說道：“新加坡有規定，吐痰罰款，惡劣的監禁，情節嚴重的會鞭刑，實際上鞭刑基本沒有實行過，但是是不是因為嚴格的法律，所以才禁絕了人們的行為？”