而且之前對方也確實給出了示意……想到這，雅典娜的神情更篤定了幾分。
“……”
“嗡——”
話音落下，一開始並沒有什麼反應。可稍稍過了一會，那卷象征被女神握在手中的卷冊突然微微鳴顫起來。
雅典娜鬆開手，然後就在她的麵前，卷冊緩緩打開。在它那原本空白的扉頁上麵，一道墨痕浮現出來。
“這是個意外，今天之前，我也沒想到你的記憶會變成這個樣子。”
“不過我會結束這一切的，至於我的稱呼……”
停頓了片刻，似乎那背後的存在是在思考該如何稱呼自己。片刻後，墨痕繼續，一行小字浮現其上。
“相比於這個世界的很多生靈，我確實天生就有所不同。所以如果你需要一個稱呼的話……”
“那就叫我‘自有永有者（Yahweh）’好了。”
字跡出現又消去，好像什麼都沒有發生過。但當字跡的主人親自承認了這個‘名字’，除了女神之外，它也被世界一同記在了‘心’中。
靈界之主本身的名字具備著某種不可知的特性，但在這個彆稱上的效果卻被削弱了。無論是對諸神還是世界，都是如此。
注：Yahweh是希伯來語音譯。
……
藏書室內，一切如故。
燭火微微閃爍，照在雅典娜白皙的臉頰上。明暗不定的光芒似乎映照著她的心緒，同樣有些難以捉摸。
“自有永有……”
心中默默劃過這個稱呼，雅典娜一時有些不知道該說些什麼。
用一個類似形容詞的音譯來當做自己的名字，這並不是什麼很獨特的做法，甚至恰恰相反，這是一種很符合當前時代特色的叫法。
就像雅典娜的彆稱特裡托格妮婭，就是“宙斯除了阿波羅和阿爾忒彌斯後，第三個出生的孩子”的意思。當然，在這個被改變的世界裡，他們出生的順序也發生改變，所以隻在這個虛幻的世界中，雅典娜才第一次聽有人這樣稱呼自己。
除此之外，像宙斯自在後世經常用來在凡人公主、王後們麵前偽裝的另一個名字——克洛尼得斯，也是‘克洛諾斯之子’的直觀表達。
所以也不得不說，神王光明正大的用這樣一個化名而始終沒有被人發現身份，也不知道是宙斯暗自施加了影響，還是卡俄斯世界的王後和公主們實在不是那麼聰明。
總之，這是一種很合理的彆稱取法，在諸神間被廣為流傳。不過話雖如此，但實際上充做‘形容’的詞彙也不是能夠隨便用的。
諸神的名字是世界所賜，它們往往具備著某些特殊的力量以及和神靈間極強的關聯性，而自己後天取定的彆稱如果想要同樣和自身產生同樣深層次的聯係，那就必須要足夠‘真實’。
在這種情況下，美神甚至不能自稱自己為‘世間最美麗者’，因為這個概念是和她的神職與‘阿芙洛狄忒’這個名字綁定的。假使排除了神職的影響，那她究竟是不是‘最美’還是一件有待商榷的事情。
除了足夠‘真實’以外，這種彆稱往往也含有少許表露名稱擁有者尊貴身份的意思。就像無論宙斯和雅典娜願不願意，他們身份最大的來源除了世界賜予的權柄，就是他們父輩神王的地位了。
因此，從前者看，既然這個神秘的存在敢用這樣的自稱，就意味著他真的如他所說，是‘自有’且‘永有’的。世界賦予了眾神權柄與力量，可他卻天生具備；世界可以剝奪神靈的神權，但他的永恒常在。雅典娜不知道原始神是不是這個樣子的，但就算是，有蓋亞的例子在前，也絕對不會是每一個都有這樣的能力。
而從後者看，這樣超乎諸神的存在自然也不需要再用彆人來證明他的尊貴，因為他本身就是一切的源頭。
“失禮了閣下。”
淺淺一笑，雅典娜不動聲色的微微一禮。
她的心中有些震驚，但更多的是謹慎。沒有人會無端的對一個陌生的存在施加善意，如果有，那必然存在著些什麼目的
“無妨。”
“天生擁有的東西，本也證明不了什麼，還是說說你吧。”
墨痕浮現又消失，相比之前快了不少。雅典娜心中微動，或許字跡背後的主人也沒有閒著，他正在做些什麼，而現在終於有了少許空閒。
“這是一個虛假的世界，但卻蘊含著相對‘真實’的命運。不過現在，這一切都已經被掃進了故紙堆裡，再也不可能實現了。”
“所以，關於離開這裡的辦法……您有什麼想要我去做的？”
依舊麵帶微笑，明眸的女神輕鬆詢問道。
“離開這裡並不困難，重要的是這裡有什麼……我之前也在思考這個問題，而你現在的舉動倒是給我提了個醒。”
“這個世界是‘假’的但它原本的軌跡是‘真’的，這也就意味著，它的存在就是一段本應該被實現的，被卡俄斯本身認可的真實‘曆史’，就像它的軌跡至今也是被卡俄斯認可的‘注定命運’那樣。”
字跡再次一頓，隨即又一一浮現。隻是這一次，墨痕的筆畫間好像都帶上了一絲莫名的意味。
“我會毀滅這個世界，雅典娜，就在不久之後。”
“神山會崩解，世界會歸無……而你需要做的，就是以這件神器為媒介，用這段‘不存在’的曆史，成就【歲月史書】的誕生。”
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