不過驚訝之後，喬羽又覺得這樣的布道內容很有道理。
在這種“交通基本靠走，通訊基本靠吼”的環境裡，還有什麼比這些實在的現實需求更吸引人的呢，而且就這麼幾句話，的確涵蓋了人們需求最主要的幾個方麵。
吃喝、醫療，精神寄托以及集體生活。
對於這些，來世的許諾遠沒有近處的依靠更讓人感到安慰。
這時喬羽也終於明白，為什麼看似沒什麼區彆的普通人群也會分成兩撥了。因為他們其中一撥是某教派的成員，而另一撥則是不信仰該教派的雜信人員。
當然那是之前，在光頭男人的喊話結束後，兩撥人開始交叉走動，逐漸融合在了一起。
不管信仰什麼，人總需要吃喝、醫療和互相幫助。
此時不止是學徒，篝火旁年長的學士們也開始出現議論的聲音。
“虛假的美好總讓人盲目。”
一位白胡子老學士歎息。
“未必，多數人隻接受救濟，並不加入。”
“他們還在搞財產分享那一套，一般人接受不了。”
一位中年學士搖頭。
“沒錯，而且他們沒有神術。”
“這是最大的缺點。”
篝火照亮他的臉部輪廓，這位沒牙老學士露出微笑，他的微笑像是會傳染一般，許多學士都跟著他笑了，篝火旁充滿了快活的空氣。
喬羽由此意識到學士們和那邊的信徒們關係並不好，彼此甚至存在衝突的可能性。
想到這一點，喬羽悄悄挪動位置，坐到了學士圈子裡稍微靠外的位置。他要遠離信徒們，同時也和學士們不過分親近。這樣就算爆發什麼衝突，也波及不到他身上。
而且，這邊商人的數量也比較少，反而是馬匹牲口比較多一些。雖然氣味不佳，但是環境更讓喬羽安心。
他對這個世界的了解還太少，目前遠離一切爭端是十分必要的。
果然，就在喬羽換位置沒多久，篝火那邊就出現了大聲的辯論。話題似乎是圍繞“世間究竟有多少個神靈”、“哪些神靈是真神靈”展開的。
辯論的一方是學士學徒，主張身有無窮多個，凡是能促成神術的就是真神靈，而另外一方是信徒，主張神隻有一位。
喬羽豎著耳朵去聽，仔細從那些辯論的話語中間挑揀有用的信息，結合他從土屋遺產那裡獲得的小領地地圖，充實自己對這個世界的了解。
“如果你們唯一的神真的存在，你們為什麼不能施展神術呢？”
學徒的話挺有道理。
“我們當然有神術，我們的神術存在於所有神術之中，他是神術中最基礎、最細分的存在。”
“所以我們不施展神術，但我們的神術卻無處不在。”
啊，喬羽搖頭，你要這麼說的話那話可就不能這麼說了。
嗯？
喬羽發現自己竟然無意之間更偏向學士一方，不知是不是因為他披著學士長袍的緣故，又或者是因為他的屁股坐在學士們這邊？
意識到這一點之後，喬羽又把自己的屁股往外挪了挪，希望擺脫位置決定腦袋的狀況，好讓自己的思維更加清醒。
由於挪得太快，喬羽不小心碰到了一匹小馬的馬蹄。
突嚕嚕，小馬打了個響鼻，低頭用它溫熱的毛發輕輕磨蹭喬羽的肩膀。
這小馬性格真好。
這樣的互動無比溫馨，喬羽沒什麼可送的，就隨手從地上薅了一把草遞給小馬。他神情真摯，希望用自己的熱情增加這份青草的誠意。
然而小馬顯然不懂這些，它愣在當場，久久無法動彈，肯定是第一次見到有人隨手薅一把草就當