父子倆又說了一些事，李時問：“父親，接下來，草原這邊，怎麼辦？難道要扶持那些參戰的部落，在草原上壯大麼？”
李笠沒有直接回答，而是反問：“你有沒有聽過《阿那瓌》這首歌？”
“沒有。”李時搖搖頭，他知道阿那瓌是柔然可汗，而阿那瓌被突厥打得兵敗身亡後，柔然汗國沒幾年就滅亡了。
李笠笑起來：“你沒聽過也正常，畢竟，這是五十年前的洛陽民歌。”
說完，他唱起來：“聞有匈奴主，雜騎起塵埃，列觀長平阪，驅馬渭橋來。”
唱完後，李笠講解這首歌的由來。
五十年前，元魏正光元年，魏國的心腹大患柔然汗國出事了，可汗鬱久閭醜奴被殺，而可汗的弟弟、兒子和宗室為了奪位，爆發戰爭。
醜奴的一個弟弟鬱久閭阿那瓌，在內訌中敗北，倉皇南下，投奔魏國。
魏廷對此很重視，隆重迎接這位“柔然王子”入京。
阿那瓌抵達洛陽時，官方的迎接場麵極為盛大，引發全城轟動。
洛陽百姓紛紛湧上街頭，圍觀入城的“柔然王子”。
當時就出現了一首詩歌《阿那瓌》，描寫這番盛況。
次年，其族兄鬱久閭婆羅門在內戰中獲勝，成為可汗，卻被高車所敗，走投無路，也來投靠魏國。
於是，柔然貴族們迎接阿那瓌回國做可汗。
魏國樂見這個受了自己恩情的“柔然王子”回國繼位，於是，阿那瓌回國，成了柔然可汗。
不僅如此，魏國還大力資助阿那瓌，贈送各類兵器、衣物、馬駝、牛、羊，還有大量糧食，以及糧食種子，協助阿那瓌坐穩可汗之位。
又擊敗試圖叛逃、自立的婆羅門，為阿那瓌除去心腹之患。
正光四年，柔然國內發生饑荒，阿那瓌率眾南下，到魏國邊境“逃荒”、“就食”。
魏帝不顧大臣勸諫，允許阿那瓌率眾駐紮在北境六鎮的柔玄、懷荒二鎮之間。
又派宗王元孚出使，安撫阿那瓌。
結果，元孚被阿那瓌軟禁，隨後，柔然大軍呼嘯南下，大肆搶劫，直達平城。
魏帝隨後派大軍討伐，柔然人帶著搶來的糧食、財物、牲畜、人口北歸，一溜煙跑了三千裡，導致魏軍無功而返。
魏國邊境遭此大難，愈發凋零，而本就生活困苦的六鎮軍民，受此劫難，難以為繼。
柔然國內的饑荒是因為氣候引起，六鎮地區自然也受影響，窮苦軍民家中糧食不夠吃了。
而朝廷不體恤，鎮將又不開倉放糧救濟軍民，甚至激化矛盾，導致叛亂爆發，進而引發六鎮之亂。
六鎮之亂又引爆了魏國的國內矛盾，導致國運終結，走向末路。
從阿那瓌逃入魏國得禮遇，到阿那瓌得魏國協助回國當可汗，坐穩可汗之位，再到阿那瓌恩將仇報，這就是活脫脫一個“忘恩負義”的故事。
“你覺得，阿那瓌是忘恩負義的小人麼？”李笠問，李時有些遲疑，沒有立刻點頭。
“你遲疑，是因為想到了更多、更深的原因，對吧。”李笠又問，李時點點頭。
李笠見兒子進步明顯，很高興：“你要記住，無論是皇帝還是可汗，坐上這個位置的人，其在國務上的個人意誌，必將為座位的意誌所取代。”
“草原上的單於，可汗，他們的意誌是什麼？是為汗國大小貴族，以及各大部落，爭取生存資源，那麼生存資源在哪裡？”
“在敵對部落，而搶完了敵對部落，或者吸納了敵對部落，接下來，生存資源在哪裡？在南邊。”
“一個人隻要當上了單於、可汗，就必須化身頭狼，帶領群狼南下，捕食那些中原肥羊，這樣才能籠絡群狼之心。”
“誰敢說我們不要吃羊，要和羊做朋友，誰就是狼群的敵人，要麼滾蛋要麼死！”
李笠的聲音陡然增大：“一隻狼，到羊圈裡生活，可以被牧羊人馴化為狗，與牧羊人以及羊和睦相處。”
“可當這條狗離開羊圈，回到草原上，回到狼群中，成了頭狼，那麼，他要是不想死，就一定得變回狼，帶著狼群，咬死牧羊人，攻入羊圈！”
“這個過程當中，狗知不知道感恩，有無良心，沒有任何意義，既然成了頭狼就必須帶著狼咬死牧羊人、攻破羊圈吃羊。”
“無論牧羊人派哪隻溫順的狗去狼群裡當頭狼，結果都是一樣的。”
李時明白父親的意思了，今日，父親招待的那些部落酋長，表現得極其謙卑、忠心。
但不管他們再怎麼忠心，表現再怎麼可靠，一旦朝廷如當年魏國扶持阿那瓌那樣，從這些酋長之中選一個出來，扶持為草原可汗，對方羽翼一成，必然反噬。
這和個人的道德品質無關，隻要這個人想坐穩可汗的位置，就必須反噬。
無法給各大部落、貴族們獲取足夠利益的可汗，要麼滾蛋，要麼死。
“前車之鑒，我們不能重蹈覆轍。”李笠做了收尾，“但是，現在我們首先要做的事情，是統一中原。”
“之後，才能全力對外出擊，主次一定要分清楚。”
“兩件事不能同時做，而統一天下，是排在第一位的。”
李時明白這個道理，但還是想不通：“父親，那將來，草原這邊，該怎麼辦？總不能走老路吧？”
“當然有辦法。”李笠笑起來，卻不打算說出答案，指了指腦袋：“動腦筋，自己想。”