正如蘇焱所說的，人年少的時候都想過自己長大後娶妻生子的事情，但是有的人被巫選中成為巫的弟子，在巫的教導下，弟子漸漸將娶妻生子的事情放下，準備將自己的一生都貢獻給部落。
一代一代教導下去，不娶妻生子成為巫的傳統。
若是以前，各個部落還沒有成為龍部落氏族的時候，可以保留這樣的傳統。
在龍部落中，王的地位最高，其次是諸氏族族長，排在第三位的才是諸氏族的巫。
巫在禮部任職，巫負責祭祀神靈、舉辦宴席、執掌學堂、管理慈幼院，更有治病救人這一項，因為環境的變化，巫和普通族人接觸的多了，普通族人對巫的敬畏減少。
巫也是人，娶妻生子乃人之常情，在龍部落中，巫娶妻生子對巫的職責沒有多少影響，那傳統已經沒有必要留下了。
蘇焱的命令傳達到各座城池後，除了巫和巫的弟子，最為重視這件事的就是巫的弟子的父母親人。
無論是加入龍部落前還是加入龍部落後，幾乎沒有父母願意讓自己的兒子成為巫的弟子，特彆是加入龍部落後，龍部落重視親情教育，重視族人多繁育後代，龍部落各座城池中經常見到一大家子幾十人一起聚餐。
兒子成為巫的弟子後不能娶妻生子，姓氏無法傳承，血脈無法傳遞，這是讓父母難以接受的事情，不過若是兒子真的被選中，父母也不會阻止，畢竟那是為部落做貢獻。
如今王下令巫及巫的繼承者都可以娶妻生子，這道命令無疑讓那些有兒子成為巫的弟子的父母高興，父母們開始忙碌起來，為自家兒子未來娶妻的事情而忙碌。
……
源城禮部“府衙”中，關於巫娶妻生子的話題結束後，眾人並沒有離開，蘇焱還有下一個事情要宣布，這件事對禮部非常重要，因為蘇焱要對禮部進行改革。
禮部是龍部落九部中最先成立的一部，部長和分部長都是由巫擔任，巫的弟子也在禮部中擔任要職。
祭祀神靈、舉辦宴席、執掌學堂、管理慈幼院、治病救人這些項目既是巫的職責，也是禮部管轄範圍，幾年下來，禮部需要的任務越來越沉重，教育改革在禮部成立後就已經進行，很快還會有醫學改革。
蘇焱計劃著準備對禮部進行兩次改革。
馬上就要進行的改革就是對禮部的第一次改革，在第一次改革中，蘇焱準備將禮部所有的職責劃分成三類，在禮部內部建立三個司，分彆是祭膳司、教育司、醫衛司。
表麵意思，祭膳司即負責祭祀神靈、舉辦宴席等事物，教育司負責初級學堂、高級學堂和慈幼院，醫衛司主要負責治病救人。
實際上禮部的第一次改革就是為第二次改革打先鋒，未來隨著禮部的任務的加重，到時候禮部就會一分為三，祭膳司依舊屬於禮部，教育司變成教部，醫衛司變成醫部。