嘉善感覺情池中產生“幻覺”，與傳聞中那些有所區彆，不是極惡癡纏，誘人墮落，反而似一股馨風徐來，連遮掩眼前的滂沱霧瘴都消散了許多。
他不答，保持心有靜氣。
卻又聽她說：“善人為何不回答？是因為害怕會被我所影響？那善人的堅定也隻不過掩耳盜鈴。”
嘉善出聲：“世間尋常歡愉與我並無享受，修善、修緣，明心見性，諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜。”
“你不曾嘗試過，又知何並無享受？若你以為的涅槃之境，並不如凡情好，你豈不錯失一段真正的人生？”
“五蘊是真正的苦諦，是苦因的果，苦因是渴愛，凡情方是一切……”
兩人你來我往，各證其詞，如同答辯一樣。
若非兩人都泡在浴湯中，彆人還以為他們是在嚴明正法、菩提廟宇中討論佛法精深。
聊天是一件心靈的交流，尤其是一旦進入感興趣的命題與領域，便會不自覺沉浸投入。
嘉善在徐山山一步一個投餌，一句一個勾子，警覺性開始不知不覺消散大半。
彆人的“幻覺”是邪惡的，而他的“幻覺”依他心意而生，倒是有那麼幾分佛法。
徐山山狡黠一笑，等的便是這一刻。
“善人，你如此執著於修佛，不也是一種欲望嗎？凡人要麵對自己的欲望，即使那欲望偽裝得比較高大——比如說拯救世人解脫、超凡入聖的欲望，可也僅僅是一個欲望而已。”
嘉善從未被人從這個角度來理解他的行為，他一時有些怔愣。
“一切偉大善行的背後，是否你亦藏有私心，你救我，是否隻是為了滿足你自己的欲望？”
她仿佛要直擊他的內心，用詞極為鋒利而刻薄。
“為何不回話？是被我說中了嗎？原來世人眼中的活佛，其實也隻是生了一顆凡心，既然如此，你不如同我一道沉淪於凡世間吧。”
她雙臂勾下他，近貼於他麵目：“善人，入世吧，當佛太清冷了，高高在上何等寒苦，不如隨我。”
“是欲望。”他終於開口了。
“嗯？”
“我救你，是源於自身的欲望。”他忽然笑了，好像領悟了些什麼，緊繃的皮相鬆緩，仿佛之前的猶豫都煙消雲煙開去。
他非聖人，他必須承認這一點，正因如此，他才需要修禪來空性、明智，來消除內心的內心的貪婪、嗔恨和愚癡，開顯慈悲與智慧。
“你承認了？”
“是。”
徐山山笑了：“敢於麵對內心的欲望，便是解脫的方法，善人，你悟了嗎？”
“我悟了。”
“可是，還有一件事情你沒悟。”
嘉善看著她，清淩如水的明眸裡一片靜謐：“什麼事？”
“為何你眼中有我？”
“為何我會出現在這裡？”
“為何偏偏是我？”
這三個問題，一個比一個刁鑽，甚至比之先前那些問題都更加叫嘉善啞口無言。
因為他確實不知道問題的答案。
他也曾迷茫過，為何在情池中變化為具現的人會是“三三”？
“不知道答案嗎？”徐山山摸了摸他的光頭，並不光滑，有細短的毛茬：“要我告訴你嗎？”
基於之前她助他修行，嘉善點頭：“為何？”