《自爆穿越後，為始皇陛下搞基建》全本免費閱讀
周邈聽過的著名哭孔廟事件,是順治駕崩那年的‘哭廟案’。
細節記憶已經模糊，隻記得著名文學家金聖歎在此案中被抓斬首。
臨死前金聖歎與兒子對對聯：‘蓮（憐）子心中苦，梨（離）兒腹內酸’①。
他現在還能想起金聖歎哭孔廟,也因為這副對聯。
拋開後事不論,放眼現在。
“哭孔廟這事兒，妙啊！”周邈拊掌大讚！
不過,按照燕的說法，哭於孔子墓前,其實是哭孔林。
孔子及其後裔的孔氏家族墓地,稱孔林。
而孔廟，則是孔子逝後,將孔子故居的堂屋及其弟子曾住的內室改成廟屋，收藏孔子用過的衣冠琴車書,以作紀念。
“不過孔子似乎葬在城北的泗水岸邊，遠了些，為表尊重又不好乘神獸前去，步行的話時間就太緊湊了。”
燕：“是妾思慮不周。”
燕的聰明是源於先天天資，能直覺地提出去孔子墓前哭，但她隸妾的身份注定她無法擁有世俗定義的學識和見識。
不會知道孔墓和孔廟在哪兒。
“不不！”周邈搖搖手指，“不去孔子墓前哭,但觸類旁通，可以去孔廟哭啊！”
“白天我當街叱罵二十儒生，言語間雖沒有波及孔子，到底也損折了孔門名聲。”
“如果我去哭孔廟，一則可向世人表明,大秦仙使對孔子的…欽佩讚許。”
他對外是大秦仙使的身份,不應當‘尊崇’孔子,惺惺相惜就不錯。
這樣一來，就能給儒家挽回一點顏麵。
畢竟如今始皇陛下欲用儒學，那儒家就算友方了，顏麵折損太過，於大秦也無好處。
“二則可在哭孔廟的祭文上做文章。”
——仙使哭孔廟，當然不會是呼天搶地的嗷嗷哭了，是念祭文的高雅地‘哭’。
“借以透露大秦及始皇帝陛下對儒學的態度：不是奉作聖諭，而是用作治國的工具。”
“同時，整頓一番當下的孔門風氣，剜去爛瘡毒瘤，規訓不遜門徒。”
工具嘛，要打磨趁手才好用。
像白天那樣倨傲不遜的儒生，說不定就會真正發生‘坑儒’事件了！
“燕，你可真是聰明！”分
析完，周邈向燕豎起大拇指再次誇道。
“謝仙使誇讚。”可燕自知，她隻是偶有急智。
提出哭孔墓，也是從鄉裡婦人哭訴中得到啟發，哭訴是哭給旁人看的。
既已決定，周邈立即重新穿上衣裳。
“白天的時候是被堵在了大街上，不得已而為之，可哭孔廟這事，還是得從長計議……”
方岩見狀主動道：“臣去請馮上卿與武信侯諸位。”
周邈已經穿上外袍，再披上一件大氅保暖就行，頭發就不束了。
“快去罷。馮上卿或已就寢，方岩你去更合適。”
“燕，你則去備上肉脯、肉乾等小食和湯水，晚上說事就得有夜宵才不困啊！”
雖未聽過‘宵夜’，但能意會，燕轉身出去準備。
方岩則疾步去通知馮去疾等人。
不一會兒，燕備好了小食湯水，方岩也與馮去疾等人一道回來了。
……
是夜深，召複起，議於內。——《秦書》
史書上寥寥一筆九字。
卻因‘夜議’後第二日，仙使哭於孔廟，而被後世橫加猜測。
仙使哭孔廟，是結束春秋戰國‘百家爭鳴’，開啟大秦一統後‘百聖歸秦’的標誌性事件
將目光聚焦當下。
後世猜測，夜議必定嚴肅。
根本就是鬼扯！
當下周邈就用發帶鬆鬆地紮了個低馬尾，馮去疾、馮毋擇等五人和英布，有人是睡下後被喊起的，匆匆趕來也沒束發。
雖然大家不至於衣衫不整，卻也都頗為鬆弛。
嚼著肉脯、喝著湯水，倒像是宵夜座談會。
而不是後世所謂結束‘百家爭鳴’，確立‘百聖歸秦’的曆史性大會。
也沒有後世影視作品演繹中，那樣的金句迭出、智慧迸發、唇槍舌劍……
因為最初這場會議，隻是為了給仙使周邈白日當街叱罵二十儒生找補，開的輿情應急處置小會。
“……如此，去哭孔廟、拜祭孔廟，或許是不錯的補救應對之法。”周邈把心中對於哭孔廟的兩條考量簡單說來。
馮去疾等人聽了，也是紛紛拊掌大讚：“妙哉！”
“這都是燕提的妙計！”周邈在人前
再次誇讚了燕。
眾人目光讚賞地看向侍立在旁的隸妾燕。
“仙使過譽。”此時燕又提出告退：“仙使與上卿們商議要事，妾便退下了。”
燕說完就退出內室，留方岩在內侍奉，於是討論繼續。
哭孔廟是化解當下的妙計，但周邈也不無擔憂道：
“但我怕亂了陛下的整體布局。我以大秦仙使的身份，去孔廟祭拜，豈不是也抬了儒家在大秦的地位？”
“雖然進士科的《經學》一部教材中，孔孟荀的儒學經義占了半部，但畢竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。”
“而科舉有明法、明算、明字和進士四科，前三科雖偏於實務，進士科多出事君之士，雙方卻也能勢均力敵。”尤其明法科，畢竟在大秦根基深厚。
這就好比前三科是事業編製，進士科是公務員編製，前者精於業務，後者通於政治。