琉璃果子後還有抹茶乳酪, 郭敞一看一聞就知道了：“這是用了茶粉？這股茶香不錯，夏日吃著好！怎麼就沒人想過要用茶來做果子呢？”
“剛剛是荷花，現在又是荷葉了。”手拿著一隻小銀匙, 還未下匙, 郭敞忽然道。
素娥之前用的是四瓣海棠形的模具沒錯，可大而化之地看, 確實也可以看做是荷葉。再加上脫模後表麵的紋路，雖然不是故意的，但看起來真有些像荷葉的葉脈呢！
吃了第一口，郭敞就忍不住挑了挑眉。作為皇帝, 他當然是什麼好東西都吃過的，但這在他吃過的甜食裡也絕對是數一數一的了。隻需要輕抿一下就會在口中化開，口感細膩綿密又輕盈，簡直像是一朵雲含在了口中。
味道上, 奶和糖交融, 奶味香濃。而茶的作用就是用微微的苦去中和, 不那麼容易膩味。而且夏日吃點兒帶著微苦的，真的感覺很好，就像是熱氣從身體裡麵被驅了出來。
“好綿柔滑嫩, 比豆腐還嫩, 卻又有嫩豆腐沒有的細密...這是怎麼做的？”本來郭敞是不可能對這種事感興趣的, 但因為口味太奇妙了, 下意識就問出了口。
素娥想了想說：“是用了生粉和瓊芝菜，牛乳也有些作用。”
相比起琉璃果子，抹茶乳酪裡的瓊芝菜無疑是配角，最後隻是讓抹茶乳酪略有彈性，口感帶出那一絲輕盈而已, 但這一點兒也是不可或缺的。至於生粉，就是澱粉，和麵粉、豆粉等還是有區彆的。
素娥還給郭敞解釋了‘生粉’是什麼，要如何從豆子、根莖之類的東西裡‘洗’出生粉來。
“著實不簡單，難怪與宮中味道不大一樣。”郭敞感歎了一句。
當然，也就是感歎而已，不然呢？一個皇帝真還能為一份點心如何如何嗎？即使他也認為這是少見的好味道，那也一樣。
素娥和郭敞坐在篷子裡說話，這小船看著隨像是民間門尋常漁家用的輕舟，實際還是皇家富貴。中間門的小篷並不是常見的材料，頂上鑲嵌著一塊又一塊的方形‘明瓦’。所以即使是這樣狹窄遮蔽的空間門裡，也有足夠的光線，不會看不見。
明瓦就是將大蚌殼的外層磨去，得到內裡淺色、半透明的部分，打磨的薄薄的。這樣既防風防水又不遮光，就是東西費工難得。不過，所謂‘費工難得’，對皇家來說就無所謂了。
此時荷花蕩深處，周圍有荷葉叢遮光，再經過這明瓦，光線變得溫柔而昏沉。再加上這本就是午後，郭敞今朝還沒有午歇，便打了個嗬欠，有些瞌睡了。
素娥便道：“官家歇吧...妾家鄉夏日午後，有‘乘風涼’之說。或是尋水榭，或者乘船去消夏水灣，說說笑笑、一番午睡，便將最熱的時候混過去了。如今官家也試試‘乘風涼’，養養精神罷。”
王誌通在船尾聽著，心裡納罕素娥的大膽。哪怕就是當初姚貴妃最得官家青眼的時候，說她行事是無拘束的，也很少見這樣隨意。再者，她才伴駕幾次，就能舍得失了和官家相處的機會，這樣提議，也是不多見。
篷子裡本就鋪著光潔的席子與跽坐用的軟墊，搬開矮幾就能躺下小睡。
郭敞在篷子裡小睡，篷子裡地方窄，素娥怕自己動一下就吵到郭敞，就出去了——她又不像王誌通和那個內侍，明顯受過相關訓練，這種時候真能一點兒動靜都沒，連呼吸聲也是平緩的。
素娥挪出篷子，就這樣抱著膝坐在船頭，眯了眯眼睛，也有了些睡意。
她從荷包環絛上抽出係在那裡的一條素白花羅帕子，就這樣蓋在臉上，使荷葉叢中的光線更不刺眼，就枕著膝蓋睡了...其實也不能說是睡了，守著個皇帝，她哪能真的心大到一下睡著，那也隻能算是閉目養神而已。
花羅是非常昂貴的織物，此時說的羅，其實更接近於後世的紗，一經絞的稀疏一些，四經絞的就厚密一些。倒是說到‘紗’，雖然也算是輕薄織物，但其實紡織原理和後世的紗不同，在後世是被稱作‘假紗’的。
羅分兩種，素羅與花羅，花羅會非常昂貴。而花羅就是借助經線絞轉與緯線交織，在‘羅’的質地上起了各種類似‘暗紋’的花紋。有的花羅的花紋還會與底色顏色不同，但有的就是一色的了。
前者顯然更珍貴，因為那得先染線再織布，織布時的容錯率也更低，因為隻要錯了一點兒，看起來也會很明顯。
素娥這條白色花羅帕子倒是一色的，饒是如此，這麼珍貴的布料也不是過去的她能得到的。這塊帕子是司製司認識的宮女給一位娘娘做衣服後剩下的邊角料，不夠大也做不了什麼，可要白放著也可惜。
就算大小能做一塊帕子，這也料子也太脆弱了，實用性為零...乾脆用來當酬勞，請素娥幫她畫了兩個花樣子。
素娥原本打算用來做‘布裹’的，就是梳包頭髻時包頭發的那塊布。後來拿到手了覺得純白色裹在頭發上，始終有些忌諱，最後也隻能做了一條帕子。隻是不是能用的帕子，真的就是裝飾品了。
這塊白色的花羅帕子蓋在她臉上時，光依舊能灑到她的臉上，隻有紗羅上經絞出來的花枝紋在臉上落下了花枝形的陰影。
郭敞睡醒時見到的就是這一幕...剛睡醒時他還有些不大清醒，隻是一個起身的動作，一直關注著他一舉一動的王誌通便過來伺候了。
素娥是側頭向篷子這一側‘閉目養神’的，這時反應要慢一點，但聽到動靜也睜開了眼睛。眼睛眨了幾下，慢慢抬起了頭。
王誌通扶著郭敞坐起身，看到的是陽光穿過花羅，在素娥潔白的臉上灑下花枝圖案陰影。陰影寥落扶疏，忽然就有了驚心動魄的意味。
花枝的陰影仿佛是刺在臉上的花繡刺青——郭敞想起了瓊崖去歲進貢的兩個土人美女，據說也是當地頭人之女，如此表現的是對大燕的徹底臣服。
那兩個土人美女最令人驚奇的就是麵上都刺了細巧的花卉飛蛾，如今大燕雖然也流行刺青花繡，但那一般都是男子。而且就算是男子，也往往是一腔血勇的軍漢，或者暴虎馮河的街頭混混才刺青，還都刺在身上！
刺在臉上算什麼？那是犯人的標記，刑罰的一種！叫做‘黔麵’‘刺麵’。
然而在瓊崖土人那裡，刺青之事卻不是這樣，女子刺青是傳統。他們崇尚刺青，不隻是男子以身上刺青多少區彆身份高低，女子也通過‘繡麵’分辨貴賤。
大概是覺得臉上刺青的話，就不是越多越好看了，要有一個度。他們的規矩乾脆是貴女才能在成年禮上由女伴在麵上刺青，至於地位低的女子根本不允許在臉上刺青。
那兩個土人貴女並不如中原貴女皮膚白皙，大約是瓊崖炎熱，她們又有土人的野性，從小不受拘束，即使沒有曬得黝黑，皮膚也是栗色的——這不符合中原的傳統審美，但明亮的眼睛、矯健的四肢，又和這樣的膚色如此相得益彰！
光滑而富有彈性的栗色肌膚上刺出花卉飛蛾，很容易讓人想到棲息於山林間門的‘山鬼’。她們驅使著皮毛斑斕的虎豹，披著薜荔編織的衣裙...使人被誘惑，又時常感到畏懼。
......
過了三天，郭敞還會時不時想起三天前那一幕...並不是總在想，也不能說非常在意，但就是會想起來，而且曆曆如繪。
陽光透過花羅，花枝紋的影子灑落在女子的臉上。
“...石見銀山...東瀛...種相公...鑄造銀錢之事還得再議一議......”
今日進宮的計相張洵，正在‘望仙閣’向郭敞彙報‘石見銀山’的事...‘石見銀山’就是東瀛的那個石見銀山。
東瀛自‘奈良時代’實行‘令製國’的行政區劃，天下按照五畿七道進行劃分。
五畿是指王畿地區包含五國，分彆是山城國、大和國、河內國、和泉國、攝津國。這裡的‘國’不是國家的意思，就是一個行政單位，和華夏的郡、縣、州、道、府、省等沒什麼不同。
七道則是指七條官道組成的東瀛古代交通網絡，沿著這些官道又分布有不同的‘國’。
石見國屬於山陰道八國之一，緊鄰著的就是非常著名的‘出雲國’，東瀛傳說中的神國呢。
如今雖然已經不是奈良時代了，但令製國的行政區劃依舊劃分著地方，石見國依舊是石見國，所以在石見國發現的特大銀礦就被命名為‘石見銀山’。