我說道：“頭發長見識短，鳥怎麼不能有徒弟了，我這鳥的叫口可是整個縣上數一數二的，好多鳥友的鳥壓口時都得找我的鳥帶呢，算了，養鳥的道道你不懂，說了白說。”
趙寧說道：“切，還得瑟起來了。”
我說道：“百聞不如一見，跟小爺走吧，我帶你去漲漲見識。”
當我和趙寧走後，師父對馬玉軍說道：“玉軍，這第三層**是真氣法，是內丹**築基層中的最後一層**，具體的口訣是‘古道新法相促進，鼓琴弦招來鳳兮無限。藤橋上貫飽和停，轉為偃臥消散。天清雲淡風清時，正是練功好時機。’這個口訣你記好了，等會我給你做解釋。”
馬玉軍從懷裡掏出一個小筆記本，詳細地將這**口訣記了下來。
師父繼續說道：“古道新法相促進的意思是……”
師父將這口訣詳細地給馬玉軍解釋一遍，同時，也將這**的具體練法和注意事項完完全全告訴了馬玉軍。
隨後師父和馬玉軍閒聊了起來。
馬玉軍對師父問道：“李叔，我小時候跟著我爸見過一次被‘附體’的情況，昨晚我看的這病人估計也是被‘附體’了，平時我也聽很多人講過被‘附體’或者‘中邪’的情況，這些到底是咋回事，雖說我搞了大半輩子的陰陽風水，但針對鬼神一事，我還是有點不相信，難道‘附體’真的是人們說的所謂的‘鬼上身’嗎？難道這世界上真的有鬼嗎？”
我師父說道：“玉軍，這個問題我年輕時也想過，鬼怪我們都沒見過，但‘中邪’和‘附體’的情況確時而有之，經過我多年的研究，我覺得人之所以會被‘附體’和‘中邪’，是緣於一陰一陽之故，世間的一切都是分陰陽二性的，這人也不例外，人體的陰陽在《黃帝內經》中就講過，《黃帝內經》是這樣講的‘夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、三焦、六腑皆為陽……’這段話完全敘述了人身的陰陽，這在中醫學上對疾病的診斷和治療有著很大的影響，可以這樣說，如果不明白人身之陰陽，那麼在治療疾病時出口動手便會犯錯。如果把人身的陰陽再往外擴大，那麼人的肉體便是陽，靈魂便是陰，人一旦死亡，屬性為陽的肉體會逐漸消失，但屬性為陰的靈魂不會很快消散，它會存在於世間的某個地方。一旦人體的陽氣過於衰弱，無法‘固表’時，那麼這些存在於世間某些地方的陰氣會趁機侵入人的身體，這就會導致人出現被‘附體’或‘中邪’的情況。如果把這類疾病歸類一下，可以歸類到情誌心理方麵，對於坊間所說的鬼神致病說，我是不認同的，古人雲‘吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之’，世間所有的疾病無外乎身病和心病兩類而已，身病即形病，心病即神病，各有各的治療手段，形病易治，神病難醫，神存而形失，能活者十之**，
形存而神喪，能活者十之一二，形神具失，神仙難救，所以曆代醫家均把醫神之病之法視為不傳之秘。”
馬玉軍聽完思索了一會後問道：“李叔，你說的陽氣無法‘固表’，這‘固表’是什麼意思？”
我師父回答道：“‘固表’這詞是中醫的一個術語，簡單來說就是人體中陽氣存在於人體的表麵，用來防止外邪入侵和自身精津氣外流，也可叫稱為‘衛氣’，取保衛之意。”
馬玉軍點了點頭，繼續問道：“李叔，你說這屬性為陰的靈魂不會很快消散，會存在於世間的某個地方，這地方具體在哪裡啊？”
我師父說道：“這種地方很多，但具體是沒有一個準確的說法，但人能感受到，有些地方人一旦經過或者長時