師父繼續說道：“你倆要記住，凡是太陽病，必有脈浮、頭項強痛和惡寒三個證，如果脈不浮反沉、頭不痛項不強、不惡寒，就不屬於太陽證，仲景先師立六經辯證的總綱法，與《內經》中的熱論不同，太陽隻重在表證，不重在經絡主病。”
趙寧問道：“爺爺，是不是可以這樣認為，不管病人身體得的是什麼病，隻要出現脈浮、頭項強痛、惡寒等證，就可以認為是太陽證，就用太陽證的處方治，是這樣嗎？”
師父點頭說道：“是的，這就是仲景先師立六經辯證的初衷，重證不重病，不管病人得的什麼病，隻要有太陽證，就用太陽證的處方施治，隻要有少陽證，就用少陽證的處方施治。”
我重重的點了點頭，師父看我點頭，用詢問的眼光看我，我說道：“師父，經過你這麼一說，我終於搞懂了中醫所謂‘辨證論治’的原理。”
師父笑著問道：“那你小子說說什麼是‘辯證論治’？”
我回答道：“辨證論治就是看證治病，就像太陽證的主證是脈浮、頭項強痛、惡寒，這三個證就是太陽證，就用太陽證的處方治，不要去管病人到底得的是什麼病，即使是癌症，出現脈浮、頭項強痛、惡寒的證，就用太陽證的處方施治就行了。”
師父點頭說道：“對，就是這個理，重證不重病是六經辯證的核心。現在部分中醫拋棄了重證不重病這個核心，因病施治，導致病人的病越看越嚴重，特彆是麵對癌症病人時，一聽見病人是癌症，就束手無策，不知從何入手，特彆是西醫模式培養出的中醫，更是這樣，拋棄望聞問切的診斷方法，根據西醫的的各種化驗報告去施治，導致治療起來南轅北轍。
不可否認，西醫有西醫的優勢，特彆是西醫在急救、婦產、外科等方麵比中醫有優勢，但在內科方麵，中醫比西醫更有優勢，但近年來中醫在內科方麵的優勢漸漸消退，歸根到底是中醫師的培養模式是照搬西醫的模式，須知中醫有中醫的培養模式、西醫有西醫的培養模式，用西醫的模式去培養中醫，隻會培養出中不中西不西的所謂的洋中醫，這確實是中醫學的悲哀。”
師父喝了口茶後繼續說道：“講到這裡，我要囉嗦幾點，人與人生活的環境、貧富差距、生活習慣、工作種類等不同，這就導致人與人之間是有差異的，同樣的病，由於病人的生活、工作等個體差異，就要用不同的方式去治療，這就是中醫一人一處方的原因，也是中醫上‘同病異治’的原理；再有，雖然患者所得的病不同，但有同樣的證，那就可以用同一處方去施治，這就是中醫學上的‘異病同治’的原理。”
師父講到這裡，看了一下手表，說道：“今天主要講了《傷寒論》第