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第二百四十八章
關於立方依據，我回道：“因為你的脈數，內有熱，用生地黃滋陰去熱。山茱萸和山藥補肝腎。丹皮、澤瀉、茯苓是兼顧補中帶泄。由於你脈無力，所以用桂枝補心陽。用炮附子一是為了補腎陽，二是為了固表去虛汗。用龍骨、牡蠣、桑螵蛸、金櫻子是為了鎮納浮陽，斂腎收精。”
韓老師聽後點了點頭。
我說道：“韓老師，你把這些藥打成粉，做成像拇指頭大小的丸藥，每日早晨和中午用淡鹽水各服用兩丸，如果效果不大，就加量服用。”
韓老師點了點頭，問道：“隻在早晨和中午吃，晚上不吃嗎？”
我回道：“是的，因為這藥裡麵有澤瀉和茯苓，這兩味藥有利尿的功效，晚上吃了會夜尿頻繁。”
韓老師點了點頭，他看著處方，突然像是想起來什麼，說道：“博文，丸藥我不會做啊。”
我回道：“做丸藥很簡單的，我現在就教你。”說完，我詳細地將做丸劑的方法告訴了韓老師，由於韓老師沒有搓丸藥的板子，隻能讓他受累，用手搓了。
既然寫到這裡了，關於補腎方麵我再囉嗦兩句，中醫門派很多，補腎的方式也很多，如果將我的所學歸類到中醫的某個派中，我認為我屬於經方派，經方派的典籍《傷寒雜病論》，對於補腎的方子簡單來講隻有六味地黃丸和桂附八味丸，我師父在行醫生涯中在補腎方麵也是用這兩個方子做加減，有時候雖然用藥不同，但理念還是這兩個方子所衍生出的理念。
關於這兩個方子所衍生出的補腎的理念我有以下見解（為了迎合部分對中醫知識不甚了解的讀者，以下我儘量少用中醫術語，多用大家聽得懂的語言講）。
第一是補腎不是單純的補腎，而是補腎的同時兼顧肝，因為腎水生肝木，肝火過旺會損腎水，同樣腎水過多會影響肝木，就像火太旺了水自然會被蒸發，同時水太多了植物也就澇**，所以基於這一條，有些情況下補腎要去肝火，有些情況下補腎要實肝。
第二是補泄兼顧，正所謂舊的不去則新不生，所以在補的同時一定要帶泄，泄舊才能生新。
第三是萬補不離脾土，脾為後天之本，脾的功能是運化水穀精微，腎精來源於脾，肝血也來源於脾，所以補腎不能不兼顧補脾。
第四是關於脈象，這點是關於男科方麵的，女性讀者請自行跳過。拋開彆的問題，在單純的男科方麵，如果脈數說明內有熱，內有熱表現在男人身上時是有點早泄，如果脈無力，表現在男人身上就是有點硬度不夠，我之所以說這麼直白，是因為男科大部分的病就在這兩點上，所以男科方麵，脈數就要泄肝火補腎水，脈無力就要強心陽補腎陽，所以在上文處方中。韓老師他脈數無力，所以我用大劑量的生地泄肝火補腎水，用龍骨、牡蠣、桑螵蛸、金櫻子鎮浮陽的同時收澀腎經，用桂枝和炮附子強心陽補腎陽。
好了，關於補腎的理論我就說這麼多了，當然，關於用藥方麵就比較複雜了，但理念無外乎上麵幾條，用藥方麵我就不寫了，因為我認識的幾個朋友就靠幾個補腎的處方討生活，我要在這公開了，不亞於砸人飯碗，所以抱歉啊。
好了，不再囉嗦了，書接上文。