因其供奉的真武大帝，乃是大靖的護國神祇。
當年群雄逐鹿，戰火紛亂，先皇起勢前，為了招兵買馬，擴充實力，就聲稱自己就是真武大帝轉世。
真武大帝是掌管武力的神，先皇也因戰無不勝，被譽為‘戰神’。
後來，先皇登基後，感念兵戈所向，神陰護佑，不惜動用數州之力，耗時數年，用人數十萬，方才在皇城北邊的玉山上，建立了真武大帝的道場。
九宮八觀三十六庵，七十二座岩廟，十方叢林，四個坊的占地，方才締造這磅礴巍峨，綿延千裡的建築群。
可即便如此輝煌，今年開春，聖上依然下令，擴建四坊觀，以崇祀事，載在祀典。
這兩具骸骨，就是擴建施工時，挖出來的。
“季風，雖說是剛挖出來的骸骨，但我聽聞，這種大興土木的地方，挖出陳年舊屍，也不是什麼稀罕事，畢竟，這裡過去荒山野嶺，指不定曾是葬屍之地，抑或窮人無力厚葬，拋屍了也極有可能。”
而且，棠梨心道，用現代科學來看，地下會有地殼和水流運動，也曾發生過一地的屍體，被地下自然運動，帶至另一地的案件。
“可大理寺為何一開始，就把這當作命案看待？”
“因為兩具骸骨，一具全屍，一具沒有頭顱，大理寺的仵作師傅驗過，那具沒有頭顱的骸骨，脖頸處割痕整齊，應該是斧子或利刀所為。”
“那仵作師傅，可驗出是男是女？”
棠梨以前也經曆過這樣的案子，男子婚內背叛，女子因愛生恨，占有欲爆棚，就砍去了男子的頭顱，挖掉了男子的眼珠，以諷刺他有眼無珠，腦袋空洞，然後又自殺殉情，如果這一對骸骨，是一男一女，那就可以從情殺考慮。
“仵作師傅說，兩具骸骨，都是男子。”
“卑職想著執筆可能會感興趣，就從大理寺帶回了仵作檢驗的案卷，執筆可以先看看。”
棠梨打開了案卷，開始細看起來。
如果屍體已經白骨化，那麼，仵作就需要通過白骨腐化程度，判斷出屍體死亡時間，根據男女骨骼差異，判斷死者性彆；以及根據恥骨聯合的發育狀況，推斷出死者年齡。
若是用白醋煮屍，還能看到死者生前受了哪些重傷。
在棠梨生活的時代，采用金屬陽離子檢測法，就能通過放射性同位素，來判斷白骨化的程度和推斷死亡時間，因為人體骨骼中的，放射性同位素的金屬陽離子，不受任何外在因素影響，換言之，對骸骨的整體完整度，要求不高，便是殘骸，也能檢查出死亡時間和性彆。
可這裡是古代，仵作依據經驗做判斷。
而且，從仵作的記錄來看，這兩具骸骨受損嚴重，若不是山上寒冷，常年冰封，早已經腐化殆儘，可見骸骨，至少十年之久。
棠梨看到仵作，判斷兩具骸骨為男子的依據，是《洗冤集錄》中有記載，‘左右肋骨，男子各十二條，八條長，四條短；婦人各十二條’時，就已經預感這個檢查有問題。
她不由眉頭緊鎖，暗恨自己當時沒有專修法醫，不然也不至於，如此依賴仵作。
不過，就算是現代法醫，來到古代也夠嗆，因為現代驗屍，太過依賴科學技術了。
盛從周見棠梨皺眉，擔憂道，“怎麼了？可是有問題？”
棠梨將檢測案卷，推到盛從周麵前，她整個人也挪過來，盈盈香氣，縈繞著盛從周周身，他抬眼見棠梨，目光嚴肅專注，沒有意識到這種肢體靠