這些資料，張梁自己上網查，需要花費大量精力，還不一定能夠查全，而鳶都工藝美術協會保存有現成的非常完善的資料。
拿到資料後，張梁開始進入廢寢忘食的研究中。
當然廢寢忘食隻是一種狀態。
張梁想廢寢忘食也不可能，現在也是有兒女的人了，櫻子和李銘宇每天準點去叫張梁吃飯。
張梁每每被打斷工作，滿腔怒火，可是看著一雙兒女純真的大眼睛，縱有萬般怒火，也隻能化作繞指柔。
陪著笑臉，跟著櫻子和李銘宇去吃飯。
至於忘寢更不可能了，晚上楊芮換上誘人的睡衣，豐挺之處在張梁胳膊上磨啊，磨啊！
隻磨的張梁心火高漲，乖乖的洗澡上床。
就在這樣艱苦的環境中，張梁還是用五天的時間，設計出了九幅屏風嵌銀和一百零八顆串珠嵌銀圖案。
距離參加全國青年工藝美術大師聚會隻剩十天的時間了。
時間緊迫，懂事的櫻子和李銘宇中午不再來打攪他，隻在晚上的時候叫他來吃飯。
五天時間，五姐夫那邊已經把素屏風做好，隻等張梁來鑲嵌銀絲。
鳶都風箏、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、高密剪紙、聶家莊泥塑、諸城派古琴、鳶都核雕、青州花毽、鳶都嵌銀髹漆技藝共九項。
其中鳶都風箏、鳶都核雕、鳶都嵌銀髹漆技藝這三項張梁都熟悉。
他雖然不是傳承人，可是技術上不比傳承人差。
鳶都嵌銀髹漆技藝李會長正在申請把張梁列為傳承人。
鳶都嵌銀髹漆技藝就是鳶都紅木嵌銀漆器工藝。
叫法不同。
因為是參加聚會的作品，有宗師現場點評，張梁也不敢托大。
沒有直接開槽，而是親自用鉛筆在屏風的屏芯上勾畫出設計好的圖案。
內容為王。
勾畫圖案線條這一步就顯得非常重要了。
彆人無法代替。
包括後麵的開槽、壓線，全都是張梁親自動手，隻在最後打磨這一道工序交給王宇飛和趙智勇負責。
弄完屏風，時間還剩一個星期，張梁開始了真正的挑戰。
五天之內完成一百零八顆串珠的嵌銀。
一百零八顆串珠，張梁沒有時間去選擇設計圖案，直接采用的一百零八天罡地煞。
三十六天罡，七十二地煞，在道教文化裡都有代表人物。
這個代表人物說的可不是《水滸傳》裡麵的一百零八位好漢。
而是神話傳說中的三十六天罡2神將，七十二地煞神兵。
在道教文化中三十六天罡七十二地煞指的都是北鬥從星。
每一顆從星上都有一位神將神兵守衛天庭人間。
張梁之所以選擇天罡地煞是因為在道教典籍中，對每一位神將神兵都有著詳細的人物畫像。
張梁隻需要根據道教典籍中的人物畫像用線條展示出來就可以。
可以節省大量時間。
就在張梁趕時間製作嵌銀串珠的時候，周文濤來了。